汉献帝如果向杀董卓一样杀了曹操,汉献帝的结局又是什么

汉献帝若杀曹操，结局必如北魏孝庄帝，身死族灭，汉室倾颓更速。

东汉末年，天下板荡。建安元年（公元196年），献帝辗转洛阳，昔日宫阙已成焦土——董卓焚城时烈焰三月不熄，百里田畴尽化荒芜。这位少年天子衣不蔽体、食难果腹，竟至“饥肠辘辘，仰天而叹”。恰此时曹操率军入洛，奉迎銮驾至许都。初时犹存礼敬，晨昏定省不辍；然未几便露狰狞，伏皇后惨遭鸩杀，皇子无辜夭折，天子终成案上鱼肉。后人常思：倘若献帝效温侯刺董之勇，在朝堂突起发难，能否扭转乾坤？

权臣之患

然细察历史机括，此念无异于飞蛾扑火。曹操帐下谋士如云、猛将似雨，青州兵三十万环伺许都，州郡长吏皆出其门。纵使献帝侥幸得手，立时便有曹丕、夏侯惇等爪牙举兵清君侧，汉室宗庙恐遭屠戮。昔者董卓伏诛，李傕、郭汜旋即反噬长安；曹操若殒，其党羽岂容皇权自专？此乃“一山不容二虎”之铁律，非匹夫之勇可破。

三百载后北魏孝庄帝元子攸，亦陷此困局。尔朱荣挟六镇余威，麾下竟聚高欢、宇文泰、杨忠、李虎等开国英杰，更逼帝立己女为后。孝庄帝愤而设伏明光殿，于永安三年九月戊戌日手刃权奸。然尔朱兆率铁骑破城，帝被缢杀于晋阳三级佛寺，北魏旋即裂为东西，元氏宗亲几近灭门。此事载于《魏书》，恰应了“螳螂捕蝉，黄雀在后”之谶。曹操之智远胜尔朱荣，若献帝贸然动手，许都血雨恐比晋阳更烈。

天道昭昭

古来修道者早窥此理。吕洞宾游长安时曾点化一书生，见其怒斥权贵，洞宾掷杯笑道：“杯中日月长，何必斩蛟龙？待得云开时，自然见苍穹。” 此语道尽乱世存身之道——曹操未敢篡位，正因需挟天子令诸侯；献帝若存，犹可维系天下归心。张三丰论“守柔曰强”时亦言：“刚锋易折，曲水长流。汉献忍辱延祚三十载，较之孝庄帝三日而亡，岂非天意？”

究其根本，权臣之患不在一人之生死，而在制度崩坏、兵权旁落。曹操既掌兖豫根基，又收黄巾精锐为青州兵，汉室已无寸土可倚。献帝若逞匹夫之勇，非但不能中兴，反将加速宗庙倾覆。观《资治通鉴》所载：“主少国疑，权臣执柄，则社稷危如累卵。” 此非人力可回天，实乃“大厦将倾，非一木可支”之宿命。

故曰：献帝之智，正在隐忍存汉祚；若效刺董之举，必致“玉碎宫倾，血流漂杵”。后世读史者当知——乱世存亡，系于庙算深远，岂在快意恩仇？

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