晚清时期的洋人为什么怕百姓,这种情况是怎么发生的

外敌难撼民气

庚子之乱期间，八国联军攻入北京，列强统帅瓦德西曾感叹：「中国群众尚含有无限蓬勃之生气。」此言可证，晚清洋人惧怕者非朝廷，实为民气。

《明史》载：「民为邦本，本固邦宁。」晚清之乱，正印证此理。1841年三元里抗英，乡民以锄头镰刀对抗洋枪洋炮，虽败犹荣。彼时清廷命官余保纯竟以「抚慰」为名，令民众退散，反使英军得喘息之机。此等行径，恰如《资治通鉴》所言：「民不畏死，奈何以死惧之？」

《庄子·逍遥游》有云：「野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。」百姓之怒，实乃天地正气所聚。义和团运动中，拳民以「扶清灭洋」为旗，虽手段激烈，却令列强惊惧。英国公使窦纳乐曾言：「若非清廷助纣为虐，此等民变或可化解。」此语道出列强畏惧之源——非惧百姓武力，实惧民心所向。

官军与民兵之别

清军与民兵之别，恰似《孙子兵法》所言：「上下同欲者胜。」八旗子弟入关后，渐成纨绔之流，终日醉心骑射，不知兵法。反观民间，如张三丰创武当派，以「以柔克刚」之术教化百姓，此乃道家「上善若水」之智慧。

《明史·李自成传》载：「民皆愿为贼。」晚清之世，亦有此景。太平军攻城略地，清军却屡战屡败，终致「洋枪队」横行。然三元里民兵、义和团等，皆以血肉之躯抗外侮，其精神可比岳武穆「还我河山」之志。

《道德经》有言：「大制不割。」清廷若能体恤民情，或可挽狂澜于既倒。然其一味媚外，终致「民怨沸腾，国运将倾」。陈天华《猛回头》所言：「朝廷者，外国之政府也。」此语虽烈，实为血泪之论。

昔年吕洞宾游历人间，见百姓疾苦，乃作《敲爻歌》云：「一念之差入迷途，万劫千生受苦楚。」晚清之痛，恰是「一念之差」所致。若清廷能如张三丰般「守中抱一」，或可免此浩劫。

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