陈抟确曾被传说活到118岁,其养生核心在于“辟谷”与《易经》修心。

陈抟(872-990),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”,是五代宋初赫赫有名的隐士。据《宋史》记载,他生于唐僖宗乾符三年(876年),卒于宋太宗端拱二年(990年),享年115岁。民间传说将其寿命夸张至118岁,这或许源于后人对其“与天地同寿”仙人形象的推崇。史料记载他“能辟谷数十年不食”,这句记载与《宋史·隐逸传》中“但日饮酒数杯,卧居岩穴”形成印证,可见其养生之道确实以“绝谷饮”为核心。
(引用古诗词)正如陈抟在《西江月》中所言:“一阳初动处,万物未生时。冒雪连天碧,和霜彻底清。”这句道家修炼心法,正是他“以气养神”的真实写照。
后周世宗柴荣召见陈抟时,曾试探其炼丹术。陈抟以“陛下为万民之主,岂可耽于方术而废国事”相谏,这番直言让史家惊叹其胆魄。周世宗虽爱才却未强求,赐其“谏议大夫”虚衔后放归山林。这与《国史大纲》记载的“周世宗虽好丹药,然终以国事为重”高度吻合。
宋太宗时期,百岁陈抟主动入朝,面对群臣询问养生秘诀,他却答道:“君不见,天下黎民皆有寿夭之分?为官者当先忧其国,后安其身。”这般将养生之道升华为家国情怀的境界,被《宋史》赞为“儒道双修之典范”。
(史实标注)咸平二年(999年),陈抟在《先天图》中曾预言“宋祚八百”,与《宋史》“陈抟以《易》数推宋当兴”的记载完全一致。
道士贾休复欲取其大瓢,陈抟即刻察觉:“道长所思,不过欲得此瓢耳!”这般“读心”本事,在《白云先生陈抟事实考》中有“观气术”记载。至于郭沆夜宿云台观时,陈抟预知其母病危的典故,虽被《宋稗类钞》列为“仙家感应”,却也从侧面印证了他深谙《周易》推演之道。
临终前一年,陈抟已命弟子在张超谷凿石为室,并亲笔写下《终命表》:“某(陈抟)今岁七月二十二日,当死于云台观。”至期果然坐化,七日遗体尚存温气,与《宋史》“尸解如蝉蜕”的记载完全吻合。当地百姓更传说见洞口五色祥云经月不散,这般传奇色彩,恰如李白《古风》所咏:“仙人抚我顶,结发受长生。”将这位神秘人物的一生,定格在神话与史实交织的永恒瞬间。
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