答案:他们既要修房补屋御寒,又要踏雪寻宝暖胃——这便是宋朝人过冬的鲜活图景。

“屋上添高一把茅,密泥房壁似僧寮。”范成大在《冬日田园杂兴》中,用这句诗勾勒出宋人猫冬的第一要务:修整房屋。彼时的百姓多居土木茅舍,冬日里若不趁早修补,便如同寒号鸟般“寒风冻死我,明天就垒窝”。
修房需先“和稀泥”,掺入稻壳碎草制成土砖。待屋顶茅草经年松动漏雨,青壮男子便踩着冬阳暖意,将新草层层铺叠。妇孺孩童则笑闹着“密泥房壁”,抹得墙面严实如寺院砖墙。若遇鼠洞,便效仿《诗经·豳风》“穹窒熏鼠”的古法,燃草塞洞后糊上泥浆——这般“防患于未然”,倒让冬日多了几分烟火趣味。
(注:《诗经·七月》确有“穹窒熏鼠”记载,见《毛诗正义》卷六。)
入夜后,松脂燃起如烛,烟气缭绕似墨。范成大写道“松节然膏当烛笼”,这般朴素的照明虽不如朱门烛火华贵,却带着松香入梦。待翌日拭净窗纸,斜阳透窗时竟比平日更红——正如白居易诗云:“晚晴寒透西厢,窗外夕阳红。”
(引用:白居易《晚晴》“夕阳无限好,只是近黄昏”意境呼应。)
“莫嗔老妇无盘飣,笑指灰中芋栗香。”
房屋修整后,宋人便把心思放到了餐桌上。他们懂得从风雪中寻味,正如范成大笔下“拨雪挑来踏地菘”,雪压下的白菜吸饱寒霜,竟比蜜藕更鲜甜。这般“踏雪寻菜”的雅趣,让豪门珍馐也难掩俗艳。
夜雪纷飞时,地炉煨酒的热气便成了人间至暖。老妇人从灰烬中扒出烤熟的芋栗,焦香四溢胜过玉盘珍馐。这般“火中取栗”的智慧,恰似苏轼所言:“人间有味是清欢。”
(引用:苏轼《浣溪沙》“人间有味是清欢”意境呼应。)
从修葺茅屋到雪中寻鲜,范成大的诗作不仅记录了宋代农人的冬日劳作,更展现了中华先民“未雨绸缪”“苦中作乐”的生存智慧。正如陆游所写:“位卑未敢忘忧国”,这些质朴的劳作中,藏着华夏民族对生活的深情与敬畏。
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