公孙衍在秦国期间因政见不合与张仪失势,最终选择合纵抗秦。

战国之世,纵横之术盛行。公孙衍作为合纵派代表,其人生轨迹恰如《史记·苏秦列传》所载"士无定主,国无定臣"之写照。秦惠文王时,公孙衍受命为大良造,率军破魏,然张仪入秦后,连横之策渐占上风。
《资治通鉴》载:"秦用张仪,而公孙衍失势"。此间细节颇具深意。商鞅既没,秦惠文王亟需谋臣,公孙衍初得重用。然其主张联合六国抗秦,与张仪"连横事秦"之策正相抵牾。正如《战国策》所言"唇亡齿寒",公孙衍伐魏之举本为秦国扩张,却因张仪进言而功亏一篑。
魏惠王以重金贿赂公孙衍,使其转而劝和。此事恰似《道德经》"大巧若拙"之喻,公孙衍虽为秦谋,却暗藏魏国情谊。然秦王采纳张仪之策,公孙衍遂如《战国策·齐策》所言"飞鸟尽良弓藏",黯然离秦。
公孙衍之志,非仅为报私仇。《国史大纲》有云"天下大势,合久必分",战国诸侯皆以强权为立身之本。公孙衍虽为魏人,然其合纵之策实为应对秦国霸权的必然选择。
《史记·张仪列传》载:"公孙衍相魏,合纵以抗秦"。此举虽含对张仪之恨,更暗合《孙子兵法》"不战而屈人之兵"之道。然诸侯各怀异心,终致合纵屡败,正如《左传》所言"众志成城,众口铄金"。
公孙衍之死,实为战国政治生态的缩影。《战国策·魏策》有云"智者千虑,必有一失",其未能识破魏国权臣之谋,终成政治牺牲品。此番教训,恰如《庄子·逍遥游》所言"鹪鹩巢于深林,不过一枝",个人恩怨终难敌时代洪流。
观公孙衍一生,恰似《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。其合纵之志虽未竟全功,却为后世留下"以弱抗强"的智慧典范。正如张三丰《道遥歌》所咏"世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿",历史的评判终将超越一时恩怨。
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