俗话说宁可野宿荒坟,不可夜居古庙,古庙为什么比荒坟还要可怕

古庙何以胜荒坟之险

古庙较荒坟更可畏者，实因人心险恶与神灵失位，非鬼魅之故也。

昔时江湖，烟波浩渺，横尸遍野乃寻常事。荒坟虽阴森，多是无主枯骨，野草萋萋间，反得天地清静。曹操曾叹：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，此景虽悲，却无活人之诈。荒坟之鬼，多是飘零孤魂，如道家所言，吕洞宾游历时遇一荒冢，见老妪焚纸钱，叹曰：“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，终归太虚”，其心良善，不足为惧。

强盗藏身与人心之险

夜宿古庙，实乃自投罗网。古时书生赴京赶考，文弱难敌刀剑。强盗窥其行踪，常匿于破庙檐下。试想：月黑风高，断壁残垣间寒光闪动，盗匪持刃而出，书生纵有满腹经纶，亦成刀下冤魂。此非虚言，《资治通鉴》载隋末乱世，“盗起山泽，据庙为巢”，香火之地顿成杀场。故老相传之诫，实为血泪凝成——江湖险恶，宁对荒坟白骨，莫入庙宇暗影。

庙宇本为敬神之所，香火鼎盛时，神灵感应如张三丰山中修行，一念通天。然世事无常，人心贪欲日增。王符《潜夫论》云：“神不享非礼，民不祀非族”，庙中神灵日听万般祈求，或求功名，或索富贵。黄昏后，神像默然，似闻叹息。昔有商贾宿于荒庙，夜闻私语：“人心不足蛇吞象，香火愈盛，怨念愈深”。此等贪念缠绕，较荒坟孤鬼更令人心寒。道家典故有载：八仙过海前，吕洞宾曾憩废庙，见蛛网覆神龛，喃喃道：“庙宇无香，神去形存，反聚人间戾气”，遂拂袖而去。

神灵失位与天道之警

古庙一旦倾颓，香火断绝，神灵怨气便生。《聊斋志异》虽为小说，其理可鉴：荒庙狐妖，多因神去而踞。古人深信，人神有界，夜宿神居乃大不敬。孔子曰：“敬鬼神而远之”，此非怯懦，实乃天道敬畏。昔年有士子违诫宿庙，次日癫狂，乡老叹曰：“神不庇无德，庙不纳妄人”。反观荒坟，天地为庐，反得清净。杜甫诗云：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁”，香火盛时固可亲，衰败后却成凶地。

俗语千年，字字箴言。荒坟之险在形，古庙之危在心。行路君子当记：宁对荒野月，莫触破庙尘。此非迷信，实乃先民于乱世中悟出的生存智慧——外魔易避，心魔难防。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/9744.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 明朝锦衣卫到底是什么样的,他们能让朝···

下一篇: 清军入关如果失败会怎么样,中国又是什···