曾国藩不成器的时候什么样儿,

问：曾国藩不成器的时候什么样儿？答：他年轻时笨拙如耕牛、浮躁似猿猴、傲慢若虎豹、好色如饿狼，却凭三十岁后的一念立志，硬生生从泥淖里爬出，蜕变为光照千古的圣贤。

诸位且看，若将曾国藩搁在今日书市，新书腰封上必烫金印着毛泽东的“愚于近人，独服曾文正”与蒋介石的“曾公乃国人精神典范”。这等让近世枭雄俯首称臣的“千古一人”，年轻时竟也满身流脓淌血的毛病！张宏杰《曾国藩的正面与侧面》一书，早撕碎了伟光正的假面，活脱脱画出个湘乡土包子青年——活脱脱一个“屌丝逆袭”的祖师爷。

少年曾国藩的四大顽疾：笨、躁、傲、色

先说这“笨”字诀。湖南湘乡县大界白杨坪，山坳坳里几百年连个秀才影儿都摸不着。他爹曾麟书更绝，愣是连考十七次秀才皆名落孙山。老父把一腔血泪押在儿子身上，曾国藩后来追忆：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之……必通彻乃已。”活脱脱笨老子教笨儿子，汗珠子砸进黄土里也听不见个响！曾国藩十四岁起考县试，连砸七次榜，二十三岁总算混上秀才功名，还是全县倒数第二。他自嘲道：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”老天爷发的这副烂牌，够他喝一壶了。

再看“躁”字病。初入北京当京官的头两年，这位湘乡愣头青日日“四出征逐”，不是钻酒楼就是观棋局。原说好晨起攻书，日记里却记：“见人围棋，跃跃欲试”“心浮不能读书，又虚度一日，浩叹而已”。诸君莫笑——后世胡适日记里不也三天两头“打牌”？年轻人心浮气躁，古今同病，警醒啊！

更糟的是“傲”与“色”。他与同乡郑小珊争口舌，竟“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”；转头又和金藻拌嘴，再演“肆口谩骂，比时绝无忌惮”。平日待人，时而吹牛显摆如 inflated 的皮球，时而又曲意逢迎似折腰的芦苇。更不堪者，见朋友家主妇“注视数次”，睹美妾“目屡斜视”，某日晨读无获，“午初人欲横炽，不复能制”，干出“不该干”的勾当。这些毛病搁寻常小子身上原也寻常，可放在日后“圣人”身上，活像白玉蒙尘——人性弱点如影随形，谁能拍胸脯说不曾跌倒？

恰如《长歌行》所叹：“少壮不努力，老大徒伤悲。”青年曾国藩困于欲海浮尘，不正是此等光景？

三十而立：从泥潭到圣坛的逆袭密码

奇就奇在这“而立”二字！曾国藩三十岁那年忽如惊雷贯顶，立志“学作圣人”，发誓要“专心一意，钻进里面……务要另换一个人出来”。诸君且看他是如何破茧的：天下之至拙，反能胜天下之至巧——此乃天地至理！他自认愚钝，便以“耕牛精神”死磕：一书未毕不启新卷，一句不通不读下句；今年不精，明年再嚼。所谓“人而无恒，终身一事无成”，他硬是把笨功夫炼成金刚钻。

浮躁？他专向“恒”字下刀。“一书未读完，断不看他书”，沉吟数时也要啃透难题。傲慢？他悟出庸人败于“惰”、才人毁于“傲”，待人处世只留“诚敬恕谦”四字。至于好色——蒋介石晚年日记里也写“从禽兽到圣贤”，救他出欲海的正是曾氏家书！人性弱点非洪水猛兽，唯自省与恒心可化腐朽为神奇。

刘禹锡《浪淘沙》早道破天机：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”曾国藩的蜕变，正是这九曲黄河淘金的活剧本。

回望他三十岁前：资质平平如朽木，毛病堆叠似乱麻；三十岁后却如神斧劈开混沌，硬要当“有民胞物与之量，有内圣外王之业”的完人。梁启超那句盖棺定论说得透亮：“曾文正者……固非有超群绝伦之天才，称最钝拙；然立德立功立言，三不朽成就震古铄今！”诸君试想：若无当年“困而知，勉而行”的咬牙死磕，哪来“历百千艰阻而不挫屈”的圣贤气象？人生牌局好坏天注定，但如何打牌——全在掌心一念间。

今日捧读曾公旧事，莫只当鸡汤灌耳。他腰封上该添梁氏箴言，更该刻下自己血写的信条：受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒。诸君且记——圣贤非天生，泥腿子也能踏碎荆棘见青天！

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