李隆基和杨玉环是公公和儿媳的关系,李隆基为什么喜欢一个胖子

李隆基和杨玉环之间的关系，确是公公与儿媳之间的一段不正当恋情。然而，这段恋情背后究竟隐藏着怎样的故事？

扒灰的由来

“扒灰”一词，用来形容公公与儿媳之间的不正当关系。据《吴下谚联》记载：“翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。”

杨贵妃的体态之美

关于李隆基与杨贵妃的故事，早已流传甚广。然而，杨贵妃是否真的如传说中那样是一个胖美人呢？她的魅力何在，竟让唐玄宗不顾伦理道德，终日沉迷于她，甚至导致朝政荒废，给了安禄山造反的机会？

杨贵妃的爱情故事家喻户晓，连小孩子都能如数家珍。但从民间野史和唐朝正史中可知，杨贵妃并非现代人所追求的“骨感美女”，而是一个富态的“胖女人”。

像南唐后主李煜偏爱小脚女人引发中国数千年的裹脚热潮一样，酷爱胖女人的李隆基一度掀起了一股“以胖为美”的时尚风潮。自杨贵妃入宫之后，无数妙龄少女不再管束口腹之欲，人人都以增重为目标。封建时代统治者的审美观直接影响了大众的审美观。

成语“环肥燕瘦”便体现了汉、唐两朝大众迥然不同的审美观。根据史料的描写，我们可以判断出杨太真的体形虽然丰满，但并未到十分夸张的程度。笔者猜测，杨贵妃的体重应该不会超过七十公斤。试想，若杨贵妃是个一百公斤级的胖美人，与李隆基站在一起就会显得不协调，显然这是唐玄宗无法接受的。

以现代人的审美观来看，体态丰盈的美女一样很受欢迎，只要没胖到看不清五官的程度，都是可以接受的。因此，杨贵妃的体重放到现在来看并不算重。

唐人所谓的“胖”，与我们现代人所指的“肥胖”完全不同。唐人以胖为美，这个“胖”是建立在身体协调的基础上的，也就是在保证身材比例的同时，尽量的丰满。从现存的关于杨玉环的画像中可以看到，画像中的杨贵妃，其身材是非常匀称的，以现代人的标准来看并不能算作“胖美人”。

当然，我们也不能单凭画像来推断杨贵妃的身材，毕竟这些画像都是后人所作。据说，杨贵妃生前亦有画师为其作画，但因种种原因这些画像并没有流传下来。后世画家绘制杨玉环图时，往往是根据史料的记载所绘，所以画像中展现的形象已远远偏离了事实。

从画像来看，杨贵妃的体形匀称，身材偏向丰满，让人不由自主地联想到“珠圆玉润”一词。除此之外，画像中的杨太真还有一个非常明显的特点：肤如凝脂。要知道，在那个没有化妆品的年代，一个女人要保持如此肤质是多么困难的一件事，或许这正是杨贵妃比其他女人更吸引皇帝的原因。

杨贵妃的眼睛是丹凤眼，这种眼睛是古人认为比较漂亮的一种。除了眼睛之外，杨贵妃还有美女必备的樱桃小嘴和小巧的鼻子。从五官上来看，杨贵妃的五官并没有明显的缺陷，唯一美中不足的就是眉毛比较粗。

其实，以我们现代的审美来看，像杨贵妃这种容貌尚与“惊为天人”有一段距离，充其量算作“天然美女”。唯一比较出众的是她细致如婴儿的皮肤，除此之外，杨贵妃的容貌并无太多亮点可言。不过，我们在观看其他朝代美女的画像时，也会出现同样的感觉，这完全是因为现代人与古人的审美观不同所致。

此外，古代即便是皇帝也不像现在有各式保暖的棉袄用来防寒，皇帝一年到头穿的都是龙袍，以彰显身份，但龙袍并不保暖。即便有火炉暖炉也抵挡不了偌大的皇宫带来的寒气。而唐玄宗李隆基的取暖方式最为过分，...

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