子午谷奇谋真的行不通吗,诸葛亮为什么会反对这个奇谋

子午谷奇谋在战术上虽有一线生机，但在战略全局上实乃孤注一掷的险棋，诸葛亮不予采纳正是为了保全蜀汉根本，而非胆怯。

三国那段风云变幻的岁月里，诸葛亮无疑是颗最耀眼的星辰，千百年来被奉为千古忠臣的典范。刘备白帝城托孤后，孔明独撑危局，六出祁山，只为报先帝知遇之恩。然而，后三国时代的北伐，终究是一场知其不可为而为之的悲剧。在这漫长的征途中，魏延提出的“子午谷奇谋”犹如一颗投入湖心的石子，激起了千层浪，至今仍是史家争论的焦点。

魏延的险棋与道家的启示

据《三国志》记载，魏延曾向诸葛亮献计，愿领精兵五千，负粮五千，从子午谷奇袭长安，一举拿下潼关，效仿当年的韩信。这计策听着确实热血沸腾，仿佛能一夜之间扭转乾坤。但历史不是演义，战场更不是赌场。道家修行讲究顺势而为，不可强求，昔日张三丰祖师于武当山悟道，那是经历了多少岁月的沉淀，方才太极圆融，懂得了以静制动、后发制人的道理。魏延之计，虽看似“奇”，实则是一招险棋，如同修道之人未练筑基便想一步登天，稍有不慎便是万劫不复。

究其实际，子午谷奇谋实现的几率几乎为零。此计若成，需满足三个条件：一是十日内穿过险恶的子午谷；二是夏侯楙不战而逃；三是诸葛亮主力按期会师。但这其中任何一环出错，那五千精兵便是肉包子打狗。子午谷道路艰涩，悬崖绝壁，栈道无数，秦岭巍峨，隔绝南北。汉顺帝时期曾下诏“罢子午道，通褒斜路”，可见其行路之难。魏延妄想带着负重粮草的队伍，在崇山峻岭中十日奔袭六百里，这在兵家看来，无异于痴人说梦。

诸葛亮的深算与蜀汉的宿命

诸葛亮并非不知奇袭之妙，但他更明白“谋定而后动”的道理。他反对子午谷奇谋，是因为他比魏延看得更深远，更通透。他深知所谓“奇谋”，在战术上或许能逞一时之快，但在战略上蜀汉输不起。

孔明的战略构想，是稳扎稳打，先取陇右，建立“以战养战”的后勤基地，逐步蚕食曹魏。这符合当时蜀魏两国实力的真实对比。蜀汉国力疲敝，唯有步步为营，方能立于不败之地。陇右人心向蜀，且防守薄弱，一旦得手，进可攻退可守。这才是《孙子兵法》中“先为不可胜，以待敌之可胜”的大智慧。

古人云：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”诸葛亮的考量，是站在整个蜀汉社稷的高度。魏延只看到了长安的诱惑，却没看到背后的深渊。正如杜甫诗中所叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮的谨慎，并非胆怯，而是一种对国家、对历史负责的沉重担当。若真行险侥幸而败，蜀汉恐怕早在第一次北伐时就已亡国了。

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