贾诩在赤壁之战为什么不献计,难道说贾诩不想曹操获胜吗

贾诩之所以在赤壁之战时选择沉默，并非胸无良策，而是因为他深谙“知止不殆”的生存智慧，既不愿为曹操的骄狂陪葬，更看透了“飞鸟尽，良弓藏”的结局，意在通过维持乱世格局来保全自身。

赤壁一把火，烧碎了曹操一统天下的迷梦。那火光冲天之际，曹操痛哭郭奉孝（郭嘉），哭声里藏着悔意，也透着对眼前这位“毒士”贾诩的失望。想当年，苏轼在《赤壁赋》里叹道：“固一世之雄也，而今安在哉？”曹操这一败，不仅输了地盘，更输了面子。郭嘉若在，或许能拦住这头冲向火坑的猛虎，可偏偏贾诩在侧，却如泥塑木雕一般，不发一言。这不禁让人心生疑窦，这贾诩究竟葫芦里卖的什么药？

乱世中的自保之道

贾诩这人，心思深沉得可怕，算计人心如烹小鲜。他本是随张绣投降而来，当年宛城那一战，贾诩一言兴邦，也一言丧邦，他劝张绣反水，杀得曹操措手不及，连曹操的长子曹昂、侄子曹安民都命丧黄泉，曹操自己也差点在那片乱军中丢了性命。这可是血海深仇。可转过头来，又是贾诩劝张绣投降，理由是曹操此时势弱，正如“困龙在渊”，正是纳投名状的好时机。结果呢？曹操果然不仅没杀他，还奉为上宾，好吃好喝伺候着。

这种算计，颇有点道家修行的意味。道家故事里常讲，吕洞宾成仙前，历经磨难，讲究的是“跳出三界外，不在五行中”，不为世俗名利所累，只求保全真性。贾诩虽未成仙，却也是在红尘中修成了“金刚不坏”的保身之术。他看曹操，就像看一个注定要摔跟头的孩子，既不拦着，也不扶着，只在一旁冷眼旁观。他深知曹操爱才，更知曹操多疑，若此时直言劝阻，不仅未必能听，反而可能激起曹操的逆反心理，日后若真赢了，倒也罢了，若输了，这口黑锅谁来背？自然是出谋划策的人。

不献策的真意

到了赤壁，大军压境，曹操问计于贾诩。若是郭嘉，必是知无不言，言无不尽，哪怕逆龙鳞也要劝阻。但贾诩不同，他顾左右而言他，只说这仗不该打，却不谈怎么打，把曹操搞得一头雾水。其实，贾诩心里明镜似的。易经有云：“知几其神乎？”他看出了“几”，那是曹操盛极而衰的征兆。

更深层的道理在于，贾诩根本不希望曹操太快统一天下。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这是千古不变的铁律。贾诩太聪明了，聪明到知道什么时候该装傻。他不像郭嘉那样把命卖给曹操，他更爱自己。若曹操一统六合，天下太平，像他这样出身复杂、曾害死曹操子侄的谋士，还能有安稳日子过吗？唯有天下三分，局势动荡，各方势力才都需要他这样算无遗策的奇才。最终，曹操没能一统江山，抱憾而终；而贾诩却在魏文帝曹丕时期，寿终正寝，安享晚年，得以善终。这其中的高下，不在智谋，而在心境。正如南怀瑾先生常说的，人世间的事，往往“有所为有所不为”，贾诩的不为，恰恰是他最大的“为”。

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