黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“道无作。以道应世者，是事非道。道无方。以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。”

太易先生曰：

大道化育天地的过程，完全是至精依阴阳五行规律运转的自然过程，没有任何作为。借用大道化育万物的规律来应对世间困难，成就的，只是世间事业，并非至道功果。大道之根源至小之微，比时空更为微小，故没有方位之分。当道炁形成万物且寄托于万物之中存在的时候，道炁就变成具体的后天事物，而失去了先天一炁的本来实象。对于无作无为无时无方，而且从不独立显示的大道，即使是圣人，也竟然不能拿出来展示给人观看。

大道之根源与主体无形无象，一旦变为有为有方，则与大道主体先天一炁有巨大差异；先天一炁为本也，不可见也，后天事物为末也可见也。得道之圣人，亦不能出示无形无象的先天一炁给众人所见。然而如何给众人描述大道？圣人如水，善于变通，用卦象符号，对先天一炁的运动规律做了相对精确的数理描述，使得大道变成道学，将悬之于天际的先天一炁，落地为人间的一门学科，变成人人可学可修可验的学问。

道学不神秘，不张扬，不矜持，不主观，不虚幻，不宗教，不科学，可以为百姓日用而不知。以道学为桥梁，引导众人认识不可出以示人的大道主体先天一炁，甚至顿悟大道之根源——至精，正见圣人度世之慈悲。

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