黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“目视雕琢者，明愈伤；耳闻交响者，聪愈伤；心思玄妙者，心愈伤。”

太易先生曰：

生命学修炼讲究元神主事、积精累炁，和世间诸事恰恰相反。世上的人，喜欢极其细微地修饰琢磨，于是用眼睛长久地观察雕琢的过程，结果是眼睛的视力越发受到伤害。世间的人喜欢靡靡之音，就用耳朵长久地听千奇百怪的交响乐，结果是听力愈发受到损伤。还有一等人，喜欢挑战毫无意义的智力游戏，以换取征服的虚幻畅快感，于是闷头接力，用心思考玄妙艰涩的后天数学题，但是终极的真理非但没有追寻到，反而是元神越来越受损伤。

生命学修炼与世间诸事的志趣，是截然相反的，修炼用内求、内观的方法积精累炁。眼睛往外看，从事精细雕刻或欣赏精美的艺术品，肝精会受损，视力受到伤害；耳朵往外听，欣赏靡靡之交响乐音，肾精会受损，伤害听力。

同样道理，养心之要，在于减少消耗并正确从事内观。先天元神无增减损耗之分，然而后天元神居住的大脑之阴精会有损耗；长期将后天元神化为识神来进行深入、细微、玄奥的思考，大脑之阴精因之而会发生损耗，这种损耗是很难弥补的。大脑泥丸之阴精一旦减少到临界点，后天元神的活动就会进入自我抑制的保护模式，这就从根本上伤害了识神的思维功能。

守内外之中，在待人接物或学术创造之时，以先天易为根本理法框架，以元神主持，用而不用，是处理养与耗的妙法，也是古之道者“内圣外王”的诀奥。

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