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文始真解大佩服 第六卷 修身真道
作者:黄紫檀 2024-04-28 17:50:41

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

6-10土偶之成

原文:

关尹子曰:“土偶之成也,有贵有贱,有士有女;其质土,其坏土人哉!”

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太易先生曰:

泥土捏造的偶像,当它被用颜料色彩及不同雕刻方法制成的时候,就有贵贱之分,也有士农工商男女老少等身份之分。然而,穷究其本质,无非泥土,当它们日久天长被毁坏之时,就显露出本来面目——无非都是泥土捏造的人物,没有差异。

在人生的舞台,每个个体被自然创造出来,都会被贴上不同的身份标签,有人天生善于逢迎、是开会当官的料子;有人烂泥扶不上壁,一生都是社会底层的农夫清洁工;有人容颜出色能歌善舞,长大成人星途璀璨;有人识神强大,对数学物理心有灵犀,早早就崭露头角,注定成为自以为是的科学家……这些人细分起来,有男子,有女子,有内向者,有好动者,有轻浮者,有稳重者……形形色色,万类齐全,构成了生命舞台的不同角色。然而,死到临头,形神分离魂飞魄散之际,他们的本质,却如土偶毁坏复原为泥土之时,赤裸裸滴呈现无遗;没有男女,没有贵贱……生命的源头,是共一的先天元神。先天元神是一切身份的本来承托,天道承负是最终极最高上的审判官,没有身份高低,没有任何人为属性,一切都最公正而最无情。

泥土质朴的本性被破坏之后,才变成千姿百态不同形象的土偶。先天元神被分割间格之后,变成后天元神,不同的生命也就宣告成型了。

所有生命的本质,都是一颗至精,是至精依不同运动规律而造成的形象。这些形象因为具有先天元神,在先天一炁的推动之下,演化出识神之后,就会被动地被赋予诸多不同的社会的、生物的身份形象,也是有贵有贱、有男有女,然而透过包装看本质,本质都是至精。至精的本性是超越一切阴阳、任何动静的,当至精自然而然发生运动时,这种本性就被破坏了,后天的芸芸万象也就从中而出。

每个人都能看破身份迷幻,平常心对待其他人,世界就是大同社会、人间净土


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