关于静坐的自我体会

今年元月份以来，由于新冠病毒窝在家里好长时间，也是受好奇心驱使，接触了各种关于静坐、冥想、光的课程、禅医、脉轮、上古中医等微信群、课程、文章和书籍。

元月份在家的时候，读了一篇《非常时刻，是时候来透露一些顶级的修行秘密了！》并按其中的指导去练习，现在回想起，也没有完全按照其中的步骤来练习，或者说练习的时候存在一些问题。比如，深呼吸7次或49次，深呼吸可能导致呼吸不够自然；文中说深呼吸49次，然后默念“心神相应”，而我是一边深呼吸49次，一边默念“心神相应”；如果呼吸太深，会不自然，但，自我感觉，呼吸深一点，要比浅一点好，感觉气流能很快上升的背部，身体能很快发热；元月份的练习，应该是进入过胎息，虽然不能准确的讲述什么是胎息，感觉腹部十分绵软，虽然呼吸时感觉鼻翼在微微地动，但似乎也能感觉得腹部在呼吸；也有一次感觉头顶有一块好似冒着微微的热气；也有一次眼前似乎看到千瓣莲花，看到高大的佛像，前面有一些破碎的阻挡；感到耳朵里特别清净，好像到了另外一个世界，虽然也能听到家里小孩的说话声；有时候似乎感觉不到身体的存在，整个是虚的。

当出现以上感觉的时候，往往下意识的想观察和认真体会，结果以上感觉就很快消失。写到这里，想起一些词汇“真空妙有”、“心无所住”。有这些短暂的感觉也说明不了什么问题，坚固者才长久。

关于静坐，基本能做到单盘，每次从20分钟到40分钟不等。其实静坐，不一定非得双盘、单盘，坐在椅子上、床边应该都可以，只要保持脊椎竖直，舌抵上颚，全身放松即可。自我感觉，盘坐要更加稳当，也许是习惯。近期，读了李少波真人的《真气运行法》，感觉其中的方法更加靠谱，因为是一步一步来的，比如首先意受心窝部，待每一呼气，心窝部有一股热流出现的时候，在意守下丹田。

其实这里有科学的道理，意守心窝部即是心火生脾土的一个过程，可以增加脾胃功能。总之，近一年的各种尝试吧，也算是证悟，证就是亲自去实践，从实践中吸收到有益的东西才叫证悟，似乎看到前方有一扇门，但总是不能找到一种稳固的方法，自己十分坚信的方法，难道非得得到名师的指点。

有一句话说，名师就在经典当中，这话绝对没错，如果基础打不好，遇到再好的名师也没用。绕了一圈，这个名师确实要在经典中找寻，比如《易经心法》和一切“经典”，也就是圣人之著作，如果不是圣人著作，那还称不上经。为什么要读经典呢，首先毋庸置疑，经典的生命力十分强大，经受住了历史的考验，既然如此，学习他就没有错；读经典就是要把经典中的一些思想反复的烙印自己身上，需要摸索，反复求证。

有一段时间，听着黄庭禅坐的引导静坐，是从头开始放松，那段时间，可以感觉到眼睛周围的皱纹少了，气色变好了，但是往往坐不了那么长时间，经常在中途中断。

昨天又读了一篇关于静坐的文章，然后去静坐，双手掐太极印，静坐时间应该在40分钟上下（算是时间较长的一次），而且坐完以后腿脚没有之前麻的厉害，昨天静坐的时候，没有按照真气运行法讲的呼气注意心窝部，只是用耳朵、或者说用心、或者说用脑在听呼气和吸气，不是很疲惫的话，呼吸基本是听不到声音的，所以在静坐的时候要听到呼吸还真有点困难，只能是“用心感受”；有时候刚开始呼吸较粗，很明显能听到，坐一会呼吸就变细腻了。有时候受到杂念的牵引，再认真听呼吸，杂念就会逐渐变淡消除，入静效果较好，甚至到后来还想继续坐下去。

近一年来，静坐的时候，过一会就会感到有一小节脊椎在动，有时候感觉较强烈，以为脊椎在自我调整；有时候感觉会阴部在跳动；有时候能感觉到背部，靠近肺俞穴的附近有一小部分的疼痛，难道是真气运行到那里通不过去？总的来说，静坐完，神清气爽，步履轻盈，眼睛明亮，呼吸通畅细腻。这也就是“静极生动”，“动静相依”，只有身心静到一定程度，真气才会开始运动。

文源:读写经典

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