大道无情，才是最高的真情

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

大道无情，大爱无情，无有无不有，无为无不为，无能无能，无所有无所不用。

很奇怪，人总是想要和大道一样，天道一样，甚至想要追求永生和不朽，但是，却连人本身都做不好，因为，我们没有读懂生命、价值、情感，真谛。

人们被时代裹挟漂了好远好远。我们回过头，才发现，灵魂落在了后面，人不应该更像人吗？为什么是颠倒的，越活越不像个东西了。

清净心、平常心、和嫉妒心、分别心，贪嗔痴，隔海相望，我不指望我的心和湖水一样平静和清净，我只希望在关键时刻，不要出乱子。

《军中乐园》每个人都是欲望的玩偶，虽然特殊时代下的产物，每个人都没有追求爱，而是妥协了更多。

听到无情两个字，我猜大部分人会想到冷血、漠不关心、尖酸刻薄等这些概念。但今天我说的无情，可能会颠覆大家以往的认知。

咱这次从一个宏观的视角，来领略“无情”的独特魅力！《清净经》——大道无形，生育天地！大道无情，运行日月！大道无名，长养万物！

这段话的意思是：大道无形无相、无色无臭，且无处不在，是生养万物最本源的那个至高无上的存在。我们无法确定它是如何起源的，只能感受到它的深远和伟大。

极致尊贵的道，最是“无情”。因为它没有偏爱没有私情，不管是对山河大地、宇宙星辰，亦或者是人、动物、一棵小草，一只蚂蚁都一视同仁。

道完完全全的融合这所有的一切，就像《道德经》里“天地不仁，以万物为刍狗”。看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。一切犹如随风入夜，润物无声。

而恰恰是这种“无情”，才是最高境界的有情、真情。因为如果大道像我们人一样，充斥着贪嗔痴，今天心情不开心，看太阳不顺眼，就罚它半个世纪不许升起来。

明天心情很好，就让大地表演个山崩地裂、火山喷发。后天看哪个方阵的人不爽了，就给他们下硫酸雨。昂…这…生物还怎么活！

这里的“无情”，指的是不被七情六欲所干扰和控制。放在我们人修行的境界来说，就是不被贪、嗔、痴所蛊惑，无杂念，无妄念，才能得以清明，统揽全局。

人在七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的侵扰之下，所做出的选择是完全不同的。比如：你去逛商场，就是想逛逛，并不需要买什么。

结果逛着逛着，发现一家刚开张的服装店，里面可热闹了，于是你也想去看看。果然开心得很，于是在这种氛围下，你忍不住就开始买买买。

这是被快乐的情绪所驱使，所做出的非理智选择。还有许多人，被恐惧情绪所控制。

比如：谈恋爱中的伴侣，对方不经意的一个不回信息的举动。就会联想到是不是不爱了，于是各种质问，证明，连环扣。说好听点是对对方有感情，离不开怕分手。

说难听点，就是被自己的恐惧所左右，被自己的贪执和匮乏控制了。暂时无法自拔，所以找一个人来索取安全感罢了。而他们却美其名曰称之为“真爱、真情”。

所以，大道无情，运行日月。因为道只有无情，才能把天地运行得生生不息。 你说大道是不是真的很无情，修道的人是不是很无情呢？

不是，我们人和大道一样，想要长盛不衰。就需要遵循规律，先做到“无情”，才能真有情。意思是，就像你说你非常爱一个人，你想一辈子和她长相厮守。

可是，如果你自己本身就经常容易情绪化，不会照顾自己，生活社交混乱一团糟，你说你要如何去让对方相信，你是一个值得托付终生的人呢？

难道靠嘴说一辈子爱她，就能高枕无忧了吗？而道就是，你得先学会无情的砍断自己的那些依赖回路，无情砍断那些让你反复上瘾的不良习惯，不再做情绪的奴隶。

当你不再对那些冉冉升起的欲望俯首称臣。不再把自己的责任推卸给别人，而是照顾好自己，爱好自己，让自己安全感满满，心中有爱，眼里有光的时候。

真情才会显化，你才会有力量，有能量去爱别人。这种爱才是真爱。是一种我看到他们在经历磨难，生起一种悲悯之心，希望他们能够有机缘跳出来，过得幸福。

如果有条件的话，我希望我可以助他们一臂之力。是一种类似于来自陌生人的善意，是一种善良到不忍心伤害小至蝼蚁的慈悲。

无情到拒绝道德绑架，有亲情而不靠亲情，知礼义懂感恩，不把任何人对自己的好，当做理所当然。不因为发达而看不起别人，也不会因为落魄而怨天尤人。

我们生活在红尘中，如果完全冷漠无情会处处碰壁，只有真情却又容易一叶障目，只是中庸的话，又不一定适合所有的语境。

就比如说：我有自己热爱的领域，我每天都会花一部分时间探索和深挖。另外我还喜欢运动和学习新知识充电，偶尔烹饪爱吃的美食甜品，还要工作生活社交。

那么这样下来，一天空闲的时间就很有限。另外做公众号积累了不少的读友，很多人会后台我问我一些问题，或者约个案咨询。所以，时间更是感觉不够用。

如果我想要不着急忙慌，过得有品质的话。我会在该无情的时候无情。比如：我每天会在上午最精力充沛的时候，先把最烧脑的事情给完成了。

这个时间我会关掉一切外界的声音，包括信息、电话、还有嘈杂的环境，找一个安静的地方去深度思考和写文案。除非特殊轻情况，否则杜绝一切打扰。

你可以说我无情，但换个角度讲，恰恰因为我每天早上，雷打不动的专注着这一件事，让我每天都能生发一些智慧灵感和启发，分享出来帮助了很多人。

《清静经》和《道德经》都说大道无情，我们要学大道，才能靠近大道，为什么还要向善？

做人不需要任何经典背书，也不需要我们懂很多大智慧、小聪明，小机灵，更需要我们做好我们自己，让我们的人生不应碌碌无为而抱憾终生，也不会因为人生错过什么而遗憾。

能得道悟道的人不多，不在于是你知道套路你就能，身体力行，知难行易，很多时候，是事情到那个份上了才有的结果，而不是那个结果注定了，人就不需要努力，直接躺平，因为命由天注定。

向善的是良心，是初心，向善的观念和文化，让我们心安而已，而生命的救赎和人生的意义需要我们自己去寻找。自己去探索发现，经历和遭遇，好的坏的都是收获。

无、有，善、不善、有为、无为，这些都不是具体的，我们观念中的那些概念，就好比，有人说要强大自己的方式，就是用好自己的大脑，智慧和觉悟，想要头脑变清醒，变强大，就要用知识、经验、理性、逻辑，甚至更高维度的物质和精神撑起这一方天地，我们把这些要素比喻成“砖”，我们需要无数的有形的、无形的、变化的、不变的砖。

但是，人们在修行过程，总是觉得砖就是自己见的砖，有红砖、青砖、水泥砖、加气块。

同样，大道无情，我们总会先入为主觉得大道是什么，具体到细节，爱是什么，情是什么？很多时候，我们无法描述，因为怎么描述都有错，别人问你，你到底爱我什么，你说任何具体的，都无法证明，只能用爱本身，让她感受到即可。

大道无情，无情不是我们认为的绝情、无情、冷血，更不是，看见小姐姐就不惦记，或者有非分之想，都正常，大道的立场是天地不仁，是不需要情感，或者人类认识的情感来运转，我们不可理解，这个侧面，我们觉得无情，那个侧面，我们看到慈悲普渡。

大道不可靠近，不可成为，你意识到也好，意识不到也好，你都是参与者，一个参与者，就当好自己的螺丝钉，做主的事情轮不到你，做自己的主，很多时候也轮不到自己。

我们需要考虑，有限的生命里，如何珍惜爱自己的人和自己爱的人，其他人跟我们的关系大吗？，利用关系而已，对于外部世界，我们学会逢场作戏，左右逢源就可以，至于其他，我们则不用考虑那么多。

天道是是什么，大道是什么？大道有情又如何，无情又如何，想要解决问题，解决自己的现实问题，要提高自己，提高自己变现的能力，活在当下，活好自己，就是对生命最大的负责，就是无悔青春，无悔人生。

我们总在乎别人说我们善不善，好不好，恶不恶，这些都是别人嘴里的是非道德，扪心自问，我们心中有道德，有良知，需要向别人证明吗？需要让别人评价我们才存在吗？我们就是一个独立的个体，一个鲜活的生命。

《道德经》中善，是善假于物的善，是水善万物而不争的善，是明明德，止于至善的善，善恶一体，同出异名，造孽也是一种修行，很多时候，普通人连造孽都不会，作恶都需要人教，其实天才在左，疯子在右，一念之间，在小立场内有对错，更高维度，对错不存在了。

导人向善的是教化，是道德、是伦理，是观念，人性太恶了，即便是天罗地网，也有漏网之鱼，只要有野心、贪婪、嫉妒、傲慢和偏见，就会牺牲善，去成就名利、权钱，声望，因为，是人就要和人竞争生活资料和生产资料。

怎么都掩饰不了弱肉强食的生存逻辑，无论我们怎么遮掩，我们都要和其他人一起竞争物权、竞争必要的市场，这个里面没有面子、人情、妇人之仁和侧影之心，狭路相逢勇者胜。

老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。】

三句互文见义，描述了道的三种属性，无形，无情，无名。列举了大道的三种作用，生育天地，运行日月，长养万物。大道无形，世间没有“道”这个具体的存在。而天地都是大道所生育，大道即为天地之母。

《道德经》第五十二章讲：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆”。

悟解了大道，就能够了解天地之间的万物，而了解了天地之间的万物，也能够帮助我们趋近于悟解大道的真谛。这是相辅相成的关系。陆王心学，和程朱理学的区别，就是下手之处不同。前者以良知，也就是心中之道下手，以解万物。后者以格物下手，从万物中总结大道的规律。

大道无情，就是没有偏私，既不会刻意对谁好，也不会刻意责难谁。

《道德经》第五章讲：“天地不仁以万物为刍狗”。相反，我们尊崇大道，大道不会因此感动，我们离弃大道，大道也不会因此愤怒。此处无情，不等于绝情。有情为正，绝情为负，那么无情就是零的状态，用《清静经》中的话语体系来讲，这个状态就是“寂无所寂”。

运行日月，讲大道不仅是地球中一切可见事物的规律，也是宇宙中的最高规律，日月也遵从大道的规律运行。人类的科学发展至今，我们总结出了包括开普勒行星运行三大定律在内的一系列物理学定理。大道不仅不与这些科学定理相违背，相矛盾，而且这些定理，以及还未被人类发现的科学定理，都是大道的组成部分。所以说道家思想是唯一不反科学的哲学体系。

大道无名，大道不会给自己定名，任何名称都不能涵盖大道的所有属性。长养万物，是讲大道不但是万物出现的初始推动力，而且是维系万物存在的根本保障。万事万物，依道而生，依道而存，也依道而灭，也包括我们每个人和人类这个物种本身。

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