东汉两位武圣：一个62岁马革裹尸一个58岁败走麦城

东汉两位武圣：一个62岁马革裹尸，一个58岁败走麦城——前者是为国拓土、奠基南疆的伏波将军马援，后者是威震华夏却终遭背弃的关云长。

一、马革裹尸真丈夫，楼船破浪第一人

建武十六年（公元40年），交趾女子征侧、征贰起兵反汉，攻陷岭南六十余城，自立为王。光武帝刘秀震怒，拜马援为伏波将军，率楼船两千余艘，将士数万，自合浦渡海南征。此战为中国历史上有明确记载的首次大规模海上军事行动，马援指挥水陆并进，势如破竹，三年平乱，收复失地，重置郡县，立铜柱为界，宣示汉威于南海之滨。此役不仅恢复国家版图，更将中原政制与文化深入岭南，泽被后世。故言“马援乃中国海军之父”，虽非现代军种意义之称谓，然以其开创海战先河、经略南疆之功，实不为过。

马援一生征战，最动人者非战绩，而在其志节。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”此语出自《后汉书·马援传》，慷慨激烈，千载之下犹闻其声。建武二十四年，六十二岁高龄的他主动请缨征讨武陵蛮夷，病卒军中，真正践行了“马革裹尸”的誓言。司马温公评曰：“知其所终而不易所守，可谓忠且勇矣。”

马援不仅是武将，更是智者。他少时家贫，却有大志；曾畜牛羊，资财累千金，旋即散之亲友，曰：“凡殖货财产，贵其能施赈也。”及至晚年，仍亲研相马之术，著《铜马相骨法》，遗惠兵事。其《诫兄子严敦书》收入《古文观止》，谆谆告诫青年子弟“学龙伯高之敦厚，勿效杜季良之豪侠”，文字质朴而义理深远，足见其文武兼备、内外双修。

二、关云长威震华夏，却难逃命运翻覆

再看关羽，字云长，河东解人，三国蜀汉名将。建安二十四年，他围曹仁于樊城，适逢秋雨连绵，汉水暴涨，遂决堤水淹七军，生擒于禁，斩杀庞德，一时“威震华夏”，曹操甚至议迁都以避其锋。陈寿《三国志》称：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避之。”此战确为三国时期最具震慑力的战役之一。

然而盛极而衰。东吴吕蒙白衣渡江，袭取荆州；关羽腹背受敌，退守麦城，终被俘杀，时年五十八岁。从“威震华夏”到“败走麦城”，不过数月之间，英雄末路，令人扼腕。《江表传》载：“羽好《左氏春秋》，讽诵略皆上口。”可见其尚义重信，然终无片言只语传世，形象多赖后人塑造。

相比之下，马援之功在于安邦定国、开疆拓土；关羽之名则成于忠义气节、文学渲染。蜀汉偏居一隅，终为割据政权；而东汉乃承秦汉大一统之正朔。二人虽同为“开国元勋”——马援助刘秀一统天下，关羽辅刘备建立蜀国——然其历史格局不可同日而语。

更有深意者，在于身后之祀。马援虽功高盖世，然民间庙宇仅存于岭南、越南等地，称“伏波祠”“文渊庙”，香火有限；而关羽自宋代起被历代加封，由“壮缪侯”而“关帝圣君”，乃至“武圣”“武财神”，佛道共尊，黑白共敬，庙宇遍天下。警察供之以求正气，黑帮拜之以示信义，诚为中华文化中独一无二的现象。

究其根本，马援代表的是实干兴邦、舍身报国的儒家理想；关羽象征的则是忠义千秋、人格神化的民间信仰。前者如《诗经》所言：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”后者则近于李白诗句：“纵死侠骨香，不惭世上英。”

《后汉书》赞曰：“援执节秉义，有烈士之风。”而《三国演义》则让关羽成了“青龙偃月寒霜刃，赤兔追风万里尘”。一个是真实历史中的铁血将领，一个是文学演绎里的忠义化身。我们纪念马援，应记其拓土安民之功；敬仰关羽，莫忘其悲剧命运之警。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/100415.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 东汉名言名句大全：经典语录名人名言

下一篇: 最帅开国皇帝：刘秀骑牛打仗