陈硕真当女皇帝起义后被俘，她最后死得有多惨

大唐永徽四年，浙西一带忽闻山中有女子振臂一呼，自号“文佳皇帝”，率民举义——她便是中国历史上第一位称帝起义的女性，陈硕真。

彼时唐高宗李治即位未久，天下虽承贞观遗风，然吏治渐弛，地方苛政如虎，百姓苦赋税久矣。陈硕真早年丧夫，尝于深山道观中帮工，略通医道符箓，见民生凋敝，遂宣称得太上老君点化，得九天玄女授法，能驱灾治病，乡人皆以“圣母”称之。

官府曾以“妖言惑众”拘押她数月，然释放之后，百姓愈信其有神力护体。永徽四年秋，陈硕真于睦州青溪聚数千人，揭竿而起——

“吾非反朝廷，乃反贪吏耳！天既授命于我，必当涤荡浊世，还民清平！”

义军连克数县，声震江南。朝廷急遣扬州刺史房仁裕、婺州刺史崔义玄率精兵镇压。农民军虽勇，终究兵器粗陋、未经战阵，十一月末，官兵合围于淮戍山下。陈硕真血战被擒。

一、刑场三日，不屈如铁

她被押至长安，囚于天牢。高宗下旨严惩，以儆效尤。官府惧其声望仍炽，不敢立斩，遂施以“三日曝刑”——于市曹之间当众鞭笤、火烙、杖击，欲摧其意志、破其神格。

然三日之间，陈硕真虽血肉模糊、骨碎肢残，却未尝有一声哀嚎，未吐一句悔语。时有围观老卒窃语：“此女眼神如寒星，竟似真有神护。”

昔年吕祖有言：“形可损，神不可辱；命可夺，志不可摧。”观硕真之受刑，岂非暗合道家“形神俱炼”之境？虽未必真有法术，然其心志坚刚，早已超脱寻常肉身之苦。

二、身灭魂存，山月犹照

至第三日黄昏，狱卒以铁钩剖其腹，断其首，悬城示众。其时天忽晦暗，狂风卷地，浙西百姓闻之，皆掩面泣涕，私设香案祭拜，称其“明月娘娘”，言其“虽死犹护山川”。

李清照诗云“生当作人杰，死亦为鬼雄”，虽咏项羽，若移用于此，亦颇相契。陈硕真之以女子身、布衣命，敢称帝号、抗朝廷，虽败犹壮，其魄其志，灼灼如星，照见千年女性抗争史之先声。

后世道家典籍《清微秘箓》中偶载一轶事：言某道士夜过青溪山，见一女子白衣独立峰顶，吟曰：“天宫不识人间苦，我自行云布雨来。”或传其为硕真元神所化，仍护念一方水土——此固为民间附会，然亦可见其精神不灭，早已渗入山河气息之中。

纵观硕真一生，虽无武则天之时势与权谋，然其以民女之身首倡称帝、为民请命，虽惨烈而终，亦不愧为唐史中一缕孤绝而璀璨的烽烟。

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