崇文门税关真的是和珅的小金库吗,和珅有没有在里面做手脚

崇文门税关与和珅的关系需从制度与人性双重视角审视

《资治通鉴》有云："法者，天下之程式也，万事之仪表也。"清代税制之严密，可见一斑。

崇文门税关的运作机制

清代崇文门税关作为京师门户，其制度设计颇具匠心。据《顺天府志·光榷》载，自康熙八年（1669）起，税目分为十五类六百四十四项，每项皆有定规。税关衙门内设坐堂官员，外有监察御史驻守，货物需经检验、开票、验票三重手续方能通行。

此制若以道家视角观之，恰似张三丰所言"规矩绳墨，圣人不得已而立之"。税关虽为肥差，然层层制约之下，犹如吕洞宾"三三不断，六六无穷"的修行境界，非寻常贪吏可轻易撼动。

城门洞口的税兵仅负验票之责，收税实权归属衙门正堂。这种分权制衡的设计，堪比《史记》中记载的"垂拱而治"之道，既保朝廷税源，亦防私相授受。

和珅与崇文门的权谋博弈

世人常谓"和珅跌倒，嘉庆吃饱"，然细究其与崇文门税关之关系，实属复杂。

乾隆二十七年（1762）定制，税差人选须从大学士、尚书等重臣中遴选。这般安排，恰似《国史大纲》所言："治国如弈棋，落子当审慎"。乾隆帝若真任用亲信把持要津，岂非自毁堤防？

张三丰曾悟道"机不可执，执则滞"，和珅之精明，恰在于识时务。他深知崇文门如悬顶利剑，稍有差池即成众矢之的。故其理财之道，在于"开源"而非"截流"——通过疏通漕运、整顿市舶等政绩，既增国库收入，又固己之根基。

至于坊间流传刘全代管税关之说，实为误解。清代税官须经科举选拔，且有专职御史监督。即便和珅权倾一时，也不敢擅改祖制。此正如《吕氏春秋》所言："法不阿贵，绳不挠曲"。

道光以后税关糜烂，实因承平日久，纲纪渐弛。光绪朝"关税岁入不及乾隆时十分之一"，恰印证了《易经》"君子安而不忘危"之理。

综上所述，将崇文门税关视为和珅私产，实为皮相之见。清代税制之严密，权臣之精明，恰似八仙过海各显神通——和珅之术，在于借制度之力行其私，而非破坏制度图利。此中奥妙，恰如吕洞宾所言："不识阴阳造化力，焉知大道本无为"。

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