古代官员上朝迟到者,轻则罚俸,重则罢官。

《周礼·天官》有载:"朝会之制,以漏刻为度。"自秦汉以降,朝会时间皆以铜壶滴漏为准绳。唐宋典章更明文规定,五更三点需列班候驾,比之今人七点打卡,实早两时辰有余。
史载唐德宗贞元年间,翰林学士陆贽"每五更即起,整冠束带",寒冬腊月仍"冒霜雪而赴阙"。彼时朝臣多居长安城东市坊,距太极殿足有三十余里,须乘牛车或骑瘦马,沿途驿站更需换乘,其艰辛可知。
《吕祖全书》载吕洞宾游长安遇寒士张百忍,见其"披星戴月赴早朝",叹曰:"禄位虽荣,岂若道途自在?"此间玄机,恰似庄子所言"鹪鹩巢林,不过一枝",然朝堂规矩,终非道家逍遥所能解。
明代《大明会典》详载:"凡朝参官违限者,初犯罚俸一月,三犯降一级调用。"然此等铁律,遇昏君则成虚设。永乐朝名臣解缙,因雪夜上奏迟至七刻,朱棣大怒欲杖之,终念其才情而免罪。
王维《和贾舍人早朝》诗云:"九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。"此等盛景背后,暗藏生死机锋。唐玄宗天宝年间,宰相李林甫素善揣摩圣意,某日因观星台占卜迟至八刻,却以"紫微垣星辰暗移"为由,反获赐紫袍金带。
至若明武宗正德朝,大学士杨廷和"三日不上朝",反倒引发"大礼议"之争。此间奥妙,恰如张三丰所言:"太极本无极,阴阳自相生。"朝堂之上,迟到早退,往往成为政治博弈的注脚。
最惨者当属唐肃宗时,户部侍郎张镐因暴雨迟至九刻,被御史弹劾"怠慢军机",竟遭杖责三十。待查明实为洪涝所阻,方知此乃权相李辅国构陷之计。
然则古今相较,昔人虽起得早,却得享"退朝食赐"之恩。《宋史·职官志》载:"每日朝退,必赐茶汤点心。"此等体恤,较之今人朝九晚五,或更显温情。至于道家高士,则洒脱得多——八仙之一的铁拐李,偏爱在朝会时故意迟到,只因"朝堂如棋局,不如山中自在"。
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