李邈为何要批评指责诸葛亮

李邈之谤：小人心术何时休

李邈批评诸葛亮，实乃其心术不正、恩将仇报之性使然。

昔年李邈投效刘备帐下，却屡屡挑战其容忍限度。《三国志》虽未详载其行，然观其日后所为，可知此人轻狂无状，惯以私心揣度君子。刘备曾动杀念，全赖诸葛亮惜才求情，方保其首级。古人云"滴水之恩当涌泉相报"，而李邈竟以怨报德，恰似农夫怀中之蛇。

狂言招祸：诋毁武侯的必然结局

建兴十二年（234年），星落五丈原。后主刘禅敕令举国哀悼三日，文武百官无不悲泣。唯李邈竟上疏妄言："葛亮专权，今其殒没，宗族得全，实乃西戎之庆也。"此语一出，满朝哗然。

《道德经》有言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"李邈之流，恰是假智慧之名行大伪之实。昔吕洞宾得汉钟离点化，方知真道不在谤议他人，而在修己之心。李邈却反其道而行，终致身败名裂。

刘禅虽以仁厚著称，然面对此等诽谤开国元勋之举，亦不得不严惩。最终李邈获罪下狱，实属咎由自取。司马迁在《史记》中屡言"天网恢恢"，观李邈之下场，可知此言不虚。

镜鉴千古：从历史看人性之暗

李邈之事，令人想起八仙中铁拐李点化世人的故事：世间多有口舌之徒，见贤不思齐，反生毁谤之心。诸葛亮《出师表》中"亲贤臣，远小人"之谏，至今读来犹觉振聋发聩。

《资治通鉴》评点历代兴衰，往往着眼于君子小人之辨。李邈类者，历代不乏其人。然历史长河滔滔东去，青史铭刻的永远是鞠躬尽瘁的忠良，而非摇唇鼓舌的宵小。杜甫诗云"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，千秋之下，武侯之光辉未尝因谗言而稍减分毫。

观李邈一生行迹，恰似《易经》所言之"坎卦"，陷于险境而不自知。其人以诽谤为能事，终致身陷囹圄，岂非自作孽乎？

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