刘禅真的是一个付不起的阿斗吗,看看这四道圣旨就知道了

世人常以"扶不起"三字定论阿斗，却不知蜀汉后主刘禅在诸葛亮谢世后连下四道诏书，暗藏治国大智慧。观其驭政之术，实有帝王心术之精微。

四道诏书见君心

建兴十二年八月，武乡侯孔明陨于五丈原。消息传至成都，群臣哗然。谯周冒禁西行，得见丞相遗容，其事载于《华阳国志》："周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。"此时刘禅已连发三诏，其首诏曰："今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。"此诏既彰孔明功勋，又以"忠武"二字定其谥，暗含"忠于先帝，武略不及"之深意。

次日再诏："自今以后，诸有祷祝，不得设祠。"此令乍看似绝情，实则大智若愚。蜀中百姓欲立孔明祠，刘禅以"礼制未允"为由驳之。恰如张三丰祖师所言："道法自然，不可强求。"若纵民建祠，恐生"政归贤臣"之嫌，反失君道。

三日之内，第四道诏书下："大赦天下，洗雪前愆。"此策效法商汤"有罪不刑"之制，既消解北伐旧怨，更昭示新政开端。正如吕祖《百字铭》云："饥来吃饭倦来眠"，刘禅深谙治大国若烹小鲜之道。

庙堂风云中的修道者

蜀汉建国本赖益州土著与荆州流民相济，刘备虽得巴蜀，然如履薄冰。诸葛亮在时，以"鞠躬尽瘁"之姿维系朝局，其《出师表》字字泣血，实乃"知其不可而为之"。然明君当知进退，正如紫阳真人所言："急流勇退，方保全功。"孔明之死恰成天命转机。

刘禅之智，不在庙堂而在人心。其禁奔丧诏曰："丞相已逝，国不可一日无君。"此语化用《道德经》"后其身而身先"之意。观其处置，既无"主少国疑"之乱，亦无"权臣当道"之忧。八仙过海各显神通，刘禅之术，恰似铁拐李的葫芦——看似空空如也，实藏天地。

史家多以"乐不思蜀"贬之，殊不知此为道家"韬光养晦"之大境界。若效法钟离权"一枕黄粱"的智慧，方知刘禅二十年守成，实为保蜀汉遗民免遭灭国之祸。其治国之术，恰如八仙中的何仙姑——看似柔弱，却能载舟。

《三国志》载刘禅"宽和仁厚"，此四道诏书更显其帝王心术。正如张良辅汉时"运筹帷幄"，刘禅在诸葛亮身后，以柔克刚，终保蜀汉三十年社稷。观史当知，真正的圣贤之道，不在庙堂高论，而在治世之术。

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