在没有杀虫剂和设备的古代,古人是怎么消灭蝗虫的

蝗灾与天道

《诗经·小雅》有云："去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。"这"螣"字，便是古人对蝗虫最早的记载。当现代人惊诧于非洲蝗灾肆虐时，可曾想到两千年前的华夏先民，早已在黄土地上演着人蝗相争的史诗？

若问古人何以治蝗？答曰：以人治蝗，以地治蝗，以天治蝗。

翻开《汉书·五行志》，"元帝永光元年秋，关东大水，七月流民，塞江淮间"的记载背后，藏着无数被蝗虫吞噬的田园。古人虽不知"蝗灾多伴旱灾"的生态规律，却在《齐民要术》中早有"旱极而蝗"的朴素认知。这恰应了道家"反者道之动"的玄机——大旱生大灾，大灾见大智。

人定胜蝗

《治蝗全法》载："蝗未至，预掘深坎；既至，驱入而覆之。"这便是汉代先民的壕堑掩埋之术。观其法，需五更起，三面围，待蝗如潮涌至，忽陷深坑，覆以厚土，此所谓"以逸待劳"。

唐开元年间，姚崇治蝗更有奇策。《旧唐书》记其"夜设火照，掘坑为阱"，将篝火诱杀与壕堑之法合而为一。是夜，火光中蝗虫蔽空，如黑云压城，尽坠火海，焦臭之气弥漫数十里。此景恰似张三丰《大道歌》所言："驱蝗如驱雾，收光见星辰。"

最令人拍案叫绝的，当属宋代"垦荒除蝗"之策。《梦溪笔谈》载："择绿豆、芝麻等物，间作轮种，则蝗卵不生。"此法暗合现代生态学原理，比西方"生物防控"早千年。更妙在辟荒之时，农人竟发现蝗虫幼蝻可为肥——《农政全书》云："取蝻虫二斤，可抵粪肥一石。"

天道轮回

《明史·五行志》记万历年间蝗灾："自六月至于八月，飞蔽天日，禾穗食尽。"然奇事随之而生——九月忽降寒露，蝗虫尽化"蝗尸"，百姓取之腌制，竟成"飞蝗酱"。这应了《淮南子》"物极必反"之理，亦如吕洞宾诗云："虫化为鱼虾，虾化为稻花。"

细观千年蝗灾史，实为一部人与自然博弈的生存启示录。范仲淹在《奏论河北灾变》中写道："蝗旱相因，天灾流行"，却不知这"天灾"背后，藏着"人祸"的密码。正如《吕氏春秋》所言："五谷宜其地，六畜应其时，疾灾不生，祸乱不作。"

今日再观古人治蝗，当知顺应自然非消极避让，而是以智慧调和阴阳。正如张三丰《玄要篇》所言："蝗灾起于旱，旱生于气，气化于心。"若人人能存敬畏自然之心，何愁世间有蝗？

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