明朝权宦干政盛行，为什么清朝没出现这种情况

洪武祖训成空文

铁牌高阁霞光里，禁令空悬四百年

朱元璋以布衣之身驱逐胡元，既知宦寺之祸深重，乃铸铁牌悬于宫门："内臣不得干预政事，预者斩"。其时太祖亲见元廷宦官秃鲁不花擅权，尝言："寺人之祸，自古为戒，吾岂容此辈乱我家法"。然靖难烽烟起，成祖遣人潜入金陵，竟得建文近侍黄俨等暗助。待金川门开，方悟此辈可为鹰犬，遂设东厂以司缉访。

昔有吕祖洞宾点石成金，谓贫者曰："此石可济汝困"，贫者却曰："吾欲点铁成金之术"。权宦之祸，恰似此理——帝王本欲借宦官制衡外臣，终反被其术所困。

乾嘉成法立新规

顺治初入关，见紫禁城内宦官三千，惊曰："此亡国之兆也"。遂立铁牌于交泰殿，重申"太监永无品级"之令。康熙年间更定《内务府则例》，将宦官统归敬事房管辖，凡选补、升迁、赏罚，皆须具奏待裁。

乾隆朝设"十不许"禁令：不许更易服色、不许结交外官、不许擅出皇城、不许私置产业...最严者当属"太监年六十者不得留宫"。嘉庆帝曾作《太监论》："若辈不过宫闱扫除之役，譬犹犬马，岂可令其知政事"。故终清一朝，安德海伏诛于山东，李莲英赐死于菜市口，皆因逾矩之罪。

张三丰过武当山，见樵夫伐木，笑曰："此木若任其疯长，终成栋梁之材；若稍加修剪，反成无用之物"。治国驭宦，其理相通。

明之二十四衙门，犹如八仙过海各显神通：司礼监批红如铁拐李点石，御马监掌兵若钟离权舞扇，东厂缉事似吕洞宾遁影。及至魏忠贤专权，竟得"九千岁"尊号，其党羽遍布朝野，仿效《水浒传》排座次，列"五虎""十狗""四十孙"，真可谓"宦寺之盛，亘古未有"。

清廷则效法《周易》"履霜坚冰"之训，严防宦官结党。内务府档案载：太监每日出入，必书"某年某月某日，某处洒扫"；赏银逾五两需具名画押；年终考绩以"谨言慎行"为上。故李莲英虽侍慈禧三十余年，其墓志铭仅书"勤慎无过"四字。

细究两朝之异，恰如《道德经》所言："其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺"。明廷放任宦官参政，终致"阉党乱政"；清室严刑峻法，亦生"闭关锁国"之弊。历史兴衰，总在过犹不及之间。

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