古代元宵节起源于什么时期,元宵节的由来又是什么样的

元宵节起源于汉代，其由来与天官赐福、佛教燃灯之俗密切相关

元宵节始于西汉时期，司马迁在《太初历》中首次将正月十五定为重大节日。彼时汉文帝为纪念周勃平定诸吕之乱，特设夜游庆典，恰与道教上元天官校定罪福之日相合。汉武帝更于甘泉宫祭祀"太一"，此仪被视作元宵祭天之滥觞。正如《淮南子》所言"宵者，夜也；元者，始也"，新年初圆之夜寄托着先民对圆满的永恒追求。

（引用《汉书·艺文志》语："阴阳合德，万物生焉"，暗合元宵月圆人团圆之意）

隋唐盛世：从宗教仪式到全民狂欢

东汉佛教传入后，汉明帝敕令正月十五"燃灯表佛"，使元宵习俗获得宗教加持。至隋代，元宵庆典已具国际气象，《隋书·音乐志》载："万国来朝，绵亘八里，列戏为场"。唐代更将此日定为"金吾不禁夜"，长安城中"火树银花合"，苏味道《正月十五夜》之句至今犹新。

（插入张三丰传说：相传其在武当山修道时，曾以桃枝点灯，三日不灭，暗合"灯照长明"之道）

唐玄宗设灯楼三十间，珠玉为饰，微风铿然，达官贵人竞造奇灯，士女踏月夜游。《明皇杂录》载，数千宫女"耀珠翠，施香粉"，山车旱船之戏与《霓裳羽衣曲》相和，恰似李太白"东风夜放花千树"之境。

宋明演变：从灯市繁华到人间烟火

宋代灯市延至五日，东京汴梁设"鳌山灯棚"，燃灯万盏。《东京梦华录》记有"龙灯蜿蜒如双龙飞走"，与陆游"重城灯火五动摇天"之句相映成趣。明代《宪宗行乐图》更绘百态宫灯，踩高跷、耍龙灯等俗已成定式。

元宵亦是东方情人节，欧阳修"月上柳梢头"之约，辛弃疾"灯火阑珊"之寻，皆道尽人间情愫。《镜花缘》载灯谜"万国咸宁"隐"天下之民举安"，可见此节已成祈福大典。

（引用吕洞宾传说：八仙过海时以灯笼引路，故民间有"灯引仙踪"之说）

观元宵千年演变，实为华夏文明之缩影。从汉宫祭天到隋唐狂欢，自宋元雅集至明清百戏，恰如张岱《陶庵梦忆》所言："月色苍凉，灯影如画，犹见先民之心性也。"

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