为何盛世的头和尾必有大战中国古代的盛世是如何出现又如何陨落的

为何盛世的头和尾必有大战中国古代的盛世是如何出现又如何陨落的

盛世如烟花，绚烂后终归于寂。

中国历史上的盛世，常如《道德经》所言“物壮则老”，其兴衰轨迹往往暗合天道循环。自文景之治至康雍乾盛世，四百余年间的繁华盛景，皆以战乱为序章，以衰败为终章。

盛世如烟花，绚烂后终归于寂

《汉书》载：“天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”秦末之乱后，汉初文景二帝以黄老之术治国，休养生息四十年，方有“京师之粮，可贯朽而不可校”的盛景。然武帝晚年，因穷兵黩武致“海内虚耗，户口减半”，此乃“盛极而衰”之明证。

《史记·货殖列传》云：“天下熙熙，皆为利来。”盛世之下的繁荣，实为制度与人性博弈的产物。正如吕洞宾所言：“人心不足蛇吞象”，当权力与财富形成闭环，腐败便如《易经》所言“穷则变，变则通”，最终演变为系统性危机。

腐败如毒藤，缠绕盛世根基

明代张岱《陶庵梦忆》记载，万历年间“宦官势盛，士大夫争附”，此即“低薪制”与“无约束”的恶果。《明史·食货志》载：“官吏贪黩，民不聊生”，恰如《诗经》所叹“硕鼠硕鼠，无食我黍”。

八仙过海各显神通，然《淮南子》云：“巧诈不如拙诚。”盛世之败，多因权贵集团将制度异化为私器。如《资治通鉴》所载，隋炀帝挥霍民力修建大运河，终致“民怨沸腾，天下大乱”。

清代《饥饿的盛世》揭示，乾隆年间“官员俸禄不及市井之徒”，此等制度设计，恰似《道德经》“治大国若烹小鲜”，稍有不慎便成齑粉。

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