古代造反可以要杀头的 士兵们为何还要跟着将军造反

士兵为何跟随造反

古代造反虽是死罪，士兵们仍跟随将军，原因在于生存压力和将军的领导力，正如道家常言，天时地利人和，若得民心，便如八仙过海，各显神通。

造反本身常带无奈。将军一旦决意反叛，士兵们往往无力反抗，否则可能瞬间丧命。古代兵役制度如府兵制，士兵多来自同一地区，甚至同乡，共同耕作的经历凝聚了战场士气。世兵制与募兵制下，士兵多为农民，不识字，只知跟随头头。参军常被强征，军营管吃管住发饷，造反需粮草军饷支撑，否则无人追随。安史之乱中，安禄山若未解决此问题，怎会有人联合？通讯落后，士兵事后才知，但赢了可分羹，输了皇帝不责怪，这便是主因。

道家故事中，张三丰创武当山，以柔克刚，教导弟子“顺天应人”，若将军如他般得道，士兵便如八仙聚义，共赴生死。吕洞宾点化世人，言“生死由命，富贵在天”，士兵或信此理，甘愿追随。

粮草与军心的关键

历史如镜，照见人性。造反成败系于粮草，动摇军心如风起青萍。安禄山之乱，若非粮饷充足，怎会一传十、十传百？士兵本为求生，若将军能保障温饱，便如赤壁之战中，苏轼所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，个体渺小，却可汇成洪流。

士兵多被强征，军营提供生计，造反需资源支撑。否则，连吃食无着，谁愿相随？通讯不畅，士兵事后才醒悟，但赢了可分利，输了皇帝不究，这便是无奈之选。道家常言“祸兮福所倚”，将军若能如八仙般团结人心，士兵便甘冒风险。

警惕啊，造反是死路，但士兵为生存，不得不随波逐流。历史反复证明，民心向背，决定成败。

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