古代皇帝如果死在外面尸体是怎么处理,哪一个皇帝下场才是最惨的

皇帝死在外面，为了掩盖尸臭回京安葬，手段无所不用其极，若论下场之惨，宋徽宗死后被焚尸熬油，实乃最凄凉者。

史书翻过一页又一页，多少帝王将相都在追求长生不老，妄图“万岁万岁万万岁”，可真到了那一天，能安安稳稳在金銮殿咽气的，反倒是少数。若是死在荒郊野外，这后事的处理，当真是五花八门，甚至有些荒诞不经。道家张三丰祖师曾言，这副皮囊不过是暂居的客栈，坏了便坏了，可凡夫俗子，尤其是坐拥天下的帝王，却往往放不下这具臭皮囊的体面。

荒野归途的帝王尸骨

当年秦始皇第五次南巡，实则是为了躲避凶兆。先是“荧惑守心”，这火星跑到心宿里，在星象学上可是大凶之兆；接着又是陨石落地，刻着“始皇帝死而地分”；还有人送回了多年前丢失的玉佩。这一连串的怪事，逼得始皇帝不得不离京。谁知这一去，便在酷暑中暴毙，连遗诏都没来得及交代。权臣赵高为了扶持胡亥，搞了一出“鲍鱼之谋”。正值盛夏，尸臭难闻，赵高便弄了一车“鲍鱼”——也就是腌制的臭咸鱼，跟始皇帝的尸体混在一起。试想，那千古一帝下葬时，怕是早已与咸鱼无异了。

比起秦始皇，辽太宗耶律德光的下场更为“重口味”。他南下中原，染上了热病，哪怕嘴里含着冰块也喊热，最后喷出一口血便死了。为了把尸体运回北方，御厨竟然把他的内脏掏空，用盐填满，做成了一个人形“咸鱼”，史称“帝羓”。这虽是无奈之举，却也实在骇人听闻，只为了满足皇太后“死要见尸”的执念。

到了明朝，永乐大帝朱棣也是死在征途。这位马上天子一生戎马，第五次北伐回师途中突然驾崩。随行大臣为了稳住局势，找工匠打制了一口锡棺，将尸体密封其中，快马加鞭运回北京。这一路走了二十五天，全靠锡棺密封。长陵里的朱棣，或许还能保个全尸，但这其中的惊险，不足为外人道。

若说最惨，还得是宋徽宗赵佶。这位瘦金体的创造者，艺术造诣超凡，治国却是一塌糊涂。靖康之耻，他被金人俘虏受尽折磨。死后，金人为了羞辱，竟将他的尸体架在火上烧，烧到半熟又浇灭，扔进坑里。更有传言说，金人为了点灯，竟用他的尸体熬油。正如古人所云：“国家不幸诗家幸”，宋徽宗的才华没能救他的命，反倒落得个尸骨无存的下场，真是可悲可叹。

防腐秘术与古人的智慧

既然死在外面如此狼狈，那死在宫里就万事大吉了吗？也不尽然。古人停灵往往数月，这尸体防腐便成了大学问。古人早就明白，肉身必腐，关键在于如何掩盖那股味道。

《周礼注疏》有云：“王崩，大肆以秬”。周朝天子驾崩，要用黑黍酒沐浴。这酒虽度数不高，但香气浓郁，能压住初期的腐味。此外，还有“九窍塞”，用水银、玉塞堵住耳鼻口肛等处，防止体液流出。这些手段，虽不能让肉身不朽，却也能让帝王们在入土前，维持最后一点尊严。

说到底，无论生前如何显赫，死后不过是一把黄土。道家修行讲究“跳出三界外，不在五行中”，吕洞宾曾作诗云：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”帝王们执着于肉身的长生与体面，却忘了修行的根本。这防腐的盐巴、密封的锡棺，终究敌不过时间的洪流。

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