夏朝是否真实存在?它跟埃及有什么关系?夏朝确有其事,但其地理方位或许远在非洲的古埃及,这虽是学界一派之言,却足以让人重新审视中华文明的源头。

中科大孙卫东教授曾抛出一惊人之语:夏朝不在中原,而在古埃及。此言一出,学界哗然。究其缘由,乃是殷墟出土的青铜器,其微量元素竟与古埃及青铜器如出一辙,反倒与中华本土矿石大相径庭。
这便是一桩奇案,若非本土所产,那这精湛的冶炼技艺究竟源自何方?
更有甚者,《史记》所载夏地河流“由南向北”,正合尼罗河之势。这不禁让人想起《易经》所言“方以类聚,物以群分”,难道这千里之外的文明,竟是同根同源?历史的长河中,往往藏着惊人的巧合,而这些巧合背后,或许正是天道运行的某种规律。
其实,这念头早在十七世纪便已萌芽。德国学者基尔什尔在《埃及之谜》与《中国图说》中便已隐隐透出此意。回看古籍,
孟子云:“禹,生石纽,西夷人也”;《尚书笺》亦言:“夏,中国也。始自西夷,及于内地”。
这“西夷”二字,若非指西域,是否便是指那遥远的尼罗河畔?历史的车轮滚滚向前,留下的痕迹却往往扑朔迷离。且看那良渚文化,辉煌一时,却在四千五百年前如流星般陨落,不知所踪。然其文字、建筑、礼制,竟与古埃及有着惊人的神似。莫非是良渚先民远渡重洋,带去了文明的火种?正如道家吕洞宾云游四海,寻仙问道,文明的传播或许也这般玄妙,不拘泥于一城一池。
古埃及文明亦是如此,公元前3100年左右凭空出现,仿佛是“从天空中突然降落”的,没有经历野蛮时期的过渡,这便如同张三丰创拳,看似无根无源,实则厚积薄发。
更有趣的是,甲骨文中未见“夏”字,却有“伐龙方”之载。或许,夏商并非先后承接,而是并存于世,商称夏为“龙方”。商汤灭夏,乃是家族内部的权力更迭,故而不愿大书特书。史海钩沉,真相往往隐藏在字里行间。
“究天人之际,通古今之变”,唯有彻底公开殷墟与新疆的考古成果,让证据说话,方能解开这千古谜题。
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