匈奴飘忽不定,草原不产五谷,攻之无利,守之有度,故修长城以绝其扰,此乃帝王之术,非怯也。

历史的长河滚滚向东,浪花淘尽英雄。秦始皇一统六国,气势如虹,这千古一帝的功过是非,千百年来争论不休。有人说他暴虐无道,修长城劳民伤财;也有人说他雄才大略,筑起了中华文明的脊梁。特别是关于他为何在击败匈奴后,选择修长城而非乘胜追击这一点,更是让人津津乐道。其实,若以南怀瑾先生常说的“易经”智慧来看,这其中的道理,无非是一个“时”与“位”的考量。
当年秦军势如破竹,蒙恬将军率领虎狼之师,在河套地区大败匈奴,那是何等的威风。按常理,应当宜将剩勇追穷寇,可秦始皇却按下了暂停键,转而修筑万里长城。为何?因为匈奴这帮人,打仗不讲究阵法,讲究的是个“游”字,正如道家所言,如风如影,来去无踪。
这其中的关键,在于成本。匈奴是游牧民族,平日里逐水草而居,一旦遇到天灾,或者单纯为了抢劫,便南下掠夺。他们打得过就打,打不过就跑,跑得比兔子还快。秦军若是深入大漠追击,那是用步兵的短处去碰骑兵的长处,且不说能不能打赢,光是粮草运输,就能把大秦的国库拖垮。那茫茫草原,不能种地,占了也没用,正如《史记》所载:“匈奴,其天性也。”
古语有云:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”这长城修起来,便是给那飘忽不定的匈奴骑兵画了个“圈”。你想进来抢东西?可以,先得翻过这道墙,还得防着墙里的伏兵。这便大大增加了匈奴的入侵成本,让他们不得不掂量掂量,这买卖划不划算。
世人皆以为长城只是一堵墙,那是只知其一,不知其二。在秦始皇的布局里,这长城其实是一条“高速公路”。长城修得高且宽,上面可以跑马、运兵,这在古代就是最快速的军事补给线。
这就好比道家修行讲究的“任督二脉”,通了则气血流畅。长城一修,秦国的兵力便能快速集结,匈奴人若是敢来,一旦被堵住,便是瓮中之鳖。这便是以静制动,后发制人的智慧。
再看后来的汉武帝,一生雄才大略,非要跟匈奴硬碰硬,虽然把匈奴打跑了,可结果呢?“海内虚耗,户口减半”,最后不得不下《轮台罪己诏》,悔之晚矣。这便是不懂“易”理,不知进退的代价。反观秦始皇,看似劳民伤财修长城,实则是为了保全农耕文明的根基,不让老百姓受战乱之苦,这才是真正的大仁大义。
传说当年张三丰祖师观蛇鹊相争,悟出了太极以柔克刚的道理。秦始皇修长城,其实也是这个道理。我不去追你那漫天的风沙,我只守住我这方寸的良田。这长城,守住的不仅仅是疆土,更是华夏民族生生不息的农耕命脉。虽然修长城的过程残酷,孟姜女哭长城的故事让人闻者伤心,但放在历史的长周期里看,这确是安邦定国的无奈之举,也是英明之举。
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