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揭秘刘邦杀韩信的真正原因,800年后的李世民才明白道理

揭秘历史故事 2023-06-14 02:23:19

打江山易,守江山难,最难的是放下手中的剑。

公元前202年,刘邦登基,国号为大汉。这江山虽然打下来了,但屁股底下的龙椅还没坐热,刘邦便对曾经的功臣韩信动了杀心。后世读史者,常为此扼腕叹息,觉得若是留着韩信,后来那位汉武帝刘彻对付匈奴时,何至于那般头疼?更有甚者,认为这是刘邦卸磨杀驴,手段残忍。其实,这其中的道理,正如南怀瑾先生常讲的,“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”,全是因果使然。

韩信之死与道家“知止”的智慧

很多人看历史,总爱用现代人的思维去套,觉得韩信冤枉。但大家要晓得,古代的帝王心术,往往也是一场修行。道家故事里常讲,吕洞宾成仙前要经过“十试”,这红尘中的权力,便是最难的一试。韩信功高震主,却不懂得“功遂身退,天之道”的道理。当年范蠡辅佐勾践复国,深知越王为人“长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”,于是泛舟五湖,逍遥自在;而韩信却贪恋那点齐王的虚名,最终落得个“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下场。

《史记》里记载,韩信那是国士无双,但他忘了,当一个人的威望高到让皇帝感到恐惧时,这便是取死之道。刘邦杀他,不仅仅是为了防备匈奴,更是为了大汉江山的稳固。这其中的无奈,恐怕只有坐在那个位置上的人才懂。就像道家张三丰祖师,虽有一身惊世骇俗的武功,却始终云游四方,不涉足朝堂权谋,因为他看透了这“势”的转换。

八百年后的李世民与尉迟恭的顿悟

时光流转,八百多年后,历史仿佛在重演。公元626年,玄武门之变,李世民踩着兄弟的鲜血登上了皇位,改元贞观。李世民身边,也有一位类似韩信的人物,那便是尉迟敬德。这尉迟敬德,面如黑炭,勇冠三军,是凌烟阁二十四功臣之一。当年单雄信追杀李世民,若非尉迟恭单骑救主,这大唐的历史恐怕都要改写。

然而,这尉迟敬德虽是救命恩人,却也犯了和韩信一样的毛病——居功自傲。有一次庆功宴上,尉迟恭因为座位排在自己前面的人不是旧识,竟然大发雷霆,挥拳暴揍了任城王李道宗,连李世民的面子都不给。这一幕,像极了当年不可一世的韩信。李世民看着眼前这个鲁莽的武将,心中猛然一亮,瞬间悟出了当年刘邦杀韩信的真正缘由

李世民毕竟是李世民,他没有像刘邦那样举起屠刀,而是选择了点化。他把尉迟恭找来,语重心长地讲起了汉初的故事,告诫他:“朕以前读汉史,常怪刘邦为何对功臣如此刻薄,如今看到你,才明白若是韩信懂得收敛,何至于身死族灭?你要切记,国家法度高于一切,切莫居功自负!”

这番话,如醍醐灌顶。尉迟恭毕竟是个粗人,也是有点慧根的,听了这话,顿时冷汗直流。从此以后,他就像变了个人,开始学那些道家高人的做法,“闭门谢客,不问政事”,甚至在家里烧炼丹药,修身养性,一心求个长生久视。这一收敛,反倒让他安享晚年,活到了七十四岁,死后还陪葬昭陵,极尽哀荣。

以史为鉴,可以知兴替。韩信的死,是因为不懂“止”;尉迟恭的生,是因为学会了“退”。这其中的道理,正如《易经》所云:“亢龙有悔”,凡事不可做尽,势不可用尽。诸位若能悟透这一层,便也算读懂了半部历史。

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