古代妃子身份高贵，那你知道她们是怎么上厕所的吗

古代妃子如厕方式随朝代更迭而异，从夏朝蹲猪圈到明清用“官房”，经历了漫长且充满风险的演变。

世人读史，多关注帝王将相的权谋机变，却鲜少留意这“五谷轮回”的细微之处。其实，这排泄之事，看似不登大雅之堂，实则关乎性命与尊严。《周礼》中曾郑重记载：“厕……宜常修治，使洁清也。”可见早在几千年前，先贤便知茅厕之卫生至关重要。然而，理想丰满，现实往往骨感。对于现代人而言，上厕所不过是动动手指、全自动马桶伺候的惬意之事，但在古代，这却是一场与环境、甚至与生死的博弈。

蹲猪圈与陷粪坑的惊魂

话说回来，古代的厕所设施简陋，且不论平民百姓，即便是身居高位的妃子，乃至一国之君，也常为此事所困。甚至有皇帝因此丢了性命，这并非危言耸听。晋景公姬孺，这位春秋时期的晋国国君，竟在半夜如厕时，不慎跌入粪坑而亡，史书载“如厕，陷而卒”。这听起来虽有些荒诞且毁三观，却真实地反映了古代厕所的隐患——坑深且大，缺乏安全护栏，夜间如厕无异于闯鬼门关。

若将时光回溯至夏朝，那场景更是令人咋舌。那时的厕所，多建于猪圈之上，名曰“圊”。夏朝的妃子们，虽身份尊贵，若要方便，也只能蹲在猪圈之上。试想一下，下方群猪哼哼，气味熏天，还得时刻提防失足，这心理素质恐怕比修行的道士还要强上几分。到了春秋战国时期，厕所演变为一口大缸。小号尚可，若是大号，那便是一场考验。缸中蓄水，稍有不慎，便会有“飞流直下三千尺”溅在身上的尴尬与恶心。更可怕的是，若蹲久了头晕眼花，一头栽进缸里，周围无人知晓，便只能在这污秽中结束了尊贵的生命。

从虎子到官房的奢华

历史的车轮滚滚向前，如厕之道也在悄然进化。到了唐朝，人们开始注重隐私与卫生，修建了专门的池子，并用砖石砌成，以防污物飞溅。此时，厕所已有了独立房间，妃子们总算不用每次方便后都要忙着清洗衣物，安全感也大大提升。正如王安石诗云：“茅檐长扫净无苔”，虽是写居室，但也反映了人们对洁净环境的向往，唐朝的厕所算是勉强达到了这一标准。

宋朝之时，工艺更精，出现了“虎子”即尿壶，且材质多样，多为手工精制，不仅实用，更具观赏性。宫中妃子自有宫女伺候清洗，倒也方便。而到了明清时期，如厕竟成了一种享受，这便是传说中的“官房”。也就是我们如今马桶的前身。妃子们使用的“官房”，极为讲究，便溺时，宫女会在上面铺上柔软且香气的垫子，既舒适又无异味。更有趣的是，道家讲“道法自然”，万物皆可化气。宫中的排泄物因饮食精细，竟成了极好的肥料，可运出宫外卖钱。这便应了那句“物尽其用”，连污秽之物也能变废为宝。

曾闻道家吕洞宾云游人间，见世人痴迷富贵，曾笑言：“纵有金玉满堂，难保五谷不腐。”这如厕之事，看似污秽，实则是生命之必须。明清的妃子们，坐在铺满香灰的“官房”上，或许正是一种福报。从夏朝的猪圈旁，到明清的香房内，时代的进步，终究还是让这“五谷轮回”之事，变得体面了许多。至于那晋景公的悲剧，也就成了历史长河中一声沉重的叹息，警醒后人：人生无常，且行且珍惜，即便是在茅厕之中。

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