古代有钱人和身份地位的人,为什么都喜欢骑马而不是坐轿子

古代有钱人和身份地位的人喜欢骑马而非坐轿子，主要因骑马彰显威武与力量，而坐轿受等级制度严格约束。本文将剖析轿子兴衰背后的历史脉络与等级差异。

骑马与坐轿的等级差异

骑马在古代不仅是出行方式，更是身份的象征。达官贵人骑马，威风凛凛，如杜甫诗云：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。” 这描绘了马的矫健与力量，而坐轿则显得安逸，却受制于等级。轿子源于‘肩舆’，即众人抬椅而行，到唐宋时成为统治阶级专属，平民纵有千金，亦不可坐。 宰相年老体弱，需皇帝特旨方可坐轿，否则只能骑马，万一跌落，医药费自理，皇帝不问。道家修行中，吕洞宾常骑马云游，传说他马蹄生风，象征超脱世俗。一次，他骑马过市，众人围观，他却淡然一笑：“马背之上，心自逍遥。”这故事反映骑马与坐轿的文化内涵：前者主动进取，后者被动安逸。

轿子兴衰的历史变迁

南宋时，宋高宗赵构因杭州气候湿滑，马易跌倒，允许大臣随意坐轿，轿子始入民间。但清朝开倒车，严禁坐轿，强调骑马以不忘祖宗根本。康熙至咸丰，严令满汉官员骑马，违者重罚。 后因汉化，放宽条件：四品以上京官可坐四人轿，出城换八人轿；地方三品以上可坐八人轿。满人更严，非王公不可坐八人轿，一品大员才许四人小轿，二品需年过六十。百姓坐轿亦有规矩：轿顶平顶，帘用粗布，禁用丝绸。影视中新娘坐大花轿，实为民国后事，清朝绝不可行。轿子如现代豪车，人力昂贵，官员富者可养轿夫，贫者只能步行或坐二人小轿。

综上，骑马与坐轿的选择，折射出古代社会的等级森严与文化观念。

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