明朝皇帝大多数为何都不喜欢上早朝,其实道理很简单

明朝皇帝大多疏于早朝，根子在于早朝制度本身从“察民情”逐渐异化为“累心劳形”的负担。

早朝：朱元璋的“察民情”与文官的“紧箍咒”

早朝这规矩，本是太祖朱元璋所立。这位从田垄间走出的皇帝，深知民间疾苦，废除丞相后唯恐被蒙蔽，便以大规模早朝“体察民情，免受欺蔽”。起初确有几位皇帝恪守祖制，加之文官集团监督严苛，皇帝若不上朝，便遭公开指摘，只能日日赴朝。

据《大明会典》载，早朝之苦，非亲历者难知。大臣须午夜起身，穿越半个京城抵午门；凌晨三时，已立于门外待命。待五更钟响，宫门方启，百官过金水桥，于广场整队。其间若有咳嗽、吐痰，或步履稍缓，便被御史记录在案，听候处置。及至皇帝驾临太和殿，四品以上官员方得近前对话，余者皆行三跪九叩之礼。这般排场，对君臣而言，皆是煎熬。

倦怠：从“日理万机”到“批红为乐”

然自明英宗以降，早朝渐成君臣之累。英宗八岁即位，早朝时不过呆坐，政务尽决于太后与大臣，早朝遂失其本义。后世皇帝多嫌日日赴朝劳神，转而以批阅奏章为便，早朝遂成偶尔之举。

道家修行讲究“无为而治”，传说张三丰观蛇鹊相争，悟出“以柔克刚”之道——治大国如烹小鲜，过犹不及。皇帝若日日困于早朝的繁文缛节，反如“抱薪救火”，心神耗散，何暇深思国事？嘉靖、万历二帝，索性二十余年不朝，非是怠政，实是厌这“形式大于内容”的虚耗。

制度若失了“应时而变”的灵性，便只剩僵硬的躯壳，徒增君臣双方的疲惫。早朝本为“防蒙蔽”，却异化为“防偷懒”，君臣相疑，上下隔阂，焉能不败？

反观亡国之君崇祯，虽日日早朝，批奏折至凌晨，比太祖更勤，却仍难挽狂澜。恰如李白所叹：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”治国不在形式之勤，而在心念之诚。早朝与否，本是小事；能否洞察世事、体恤民情，方是根本。

《道德经》有云：“治大国若烹小鲜。”火候太过则焦，不及则生。明朝早兴早亡，未必是皇帝不喜早朝，而是忘了太祖立制之初意——察民情、解民忧，而非困于晨昏之礼。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10766.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 洪秀全有3000佳丽,太平天国灭亡后···

下一篇: 古代驸马洞房前为何要过宫女那关,这里···