古代王爷地位高下,看封号一字与二字、国名与郡名便知端倪。皇帝封爵,有王、公、侯、伯、子、男六等,王爵最尊,却非平等。秦王、楚王乃一字王,称亲王,封号多取春秋大国名;长沙王、中山王为二字王,称郡王,源自古郡县名。一字虽差,天壤之别。

一字王中,“秦、晋、齐、楚”最尊,次则“周、鲁、赵、魏”等。然理论排名未必实权,明成祖朱棣本为燕王,地位反超楚王朱桢、齐王朱榑。世人常以谥号误作封号,如秦愍王朱樉,“愍”乃死后追谥,王爵实为“秦王”;刘备自称中山靖王之后,“靖”亦谥号,“中山”才是郡王封号。
道家言“道生一,一生二”,一字王与二字王,恰如阴阳之别。吕洞宾点化世人,常言“见相非相”,封号亦然,不可只看表面。刘备虽为中山靖王之后,落魄时仍需“织席贩履”,可见郡王之名,未必真有实权。
清朝王爵制度与前代迥异,封号不用国名,取“礼、睿、郑”等吉字,亲王前加“和硕”(满语“旗”之意),郡王前缀“多罗”(“礼、道、理”之意),然日常皆用简称。如礼亲王代善、睿亲王多尔衮,称谓简洁,却暗含满洲旧制。
小说中常闻“一字并肩王”,似与皇帝比肩。实乃妄言,所谓“并肩”,不过是文人杜撰。张三丰尝言“一阴一阳之谓道”,帝王与权臣,如日月同天,不可共辉。历史上,王爷若真与皇帝并肩,结果无非“君死王亡”,绝无并存之理。
王爵与侯爵,亦有霄壤之别。王爵多封皇子或开国元勋,如汉代韩信初封齐王,后贬淮阴侯;侯爵则遍及功臣外戚,虽名头响亮,实则权势渐轻。嫡子与庶子,封号亦有别,世家大族嫡子多单字,庶子双字,所谓“嫡尊庶卑”,自古而然。
清代中堂(内阁大学士)与亲王权势之争,常引人议论。亲王为皇室支脉,位高权重,中堂虽为文臣之首,终属外臣。雍正帝曾言“天无二日,民无二主”,亲王之尊,岂是中堂可比?紫色警示:权力之巅,唯皇权独尊,他人皆臣。
古人云“以史为鉴,可以知兴替”。观王爷封号,如读《道德经》“玄之又玄,众妙之门”,表面数字差异,实乃权力密码。若能一眼看透,便知历史舞台上的主角与配角,从来不在名号长短,而在虚实之间。
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