古代射出的箭又不是一次性消耗品,打完仗之后需要回收吗

古代战场射出的箭，并非一次性消耗品，打完仗后必须回收，否则损失难以估量。 我国历史悠久，上下五千年文明绵延，其中两千余载封建岁月，朝代更迭，帝王无数，留下的史料浩如烟海。从古人遗物中，常能窥见超越时代的智慧。古代战争频繁，冷兵器时代，弓箭堪称“千里之外取人首级”的大杀器，百步穿杨，所向披靡，其地位不亚于后世的枪炮。杜甫曾言：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”道尽弓箭在战场上的关键作用。

箭矢非一次性，回收关乎国力

近代战场，子弹消耗巨大，却是一次性用品，打完即废。而古代的箭矢，却非如此。有人以为，现代战场不捡子弹，古代箭矢亦不必回收。实则不然，弓箭必回收，且关系重大。箭矢虽为常见远兵，制造却非易事，大战几轮下来，消耗惊人，不回收则损失惨重。子弹因装火药，打出易变形，重做成本反超新造，故无人回收。箭矢则不同，只要箭杆完好，稍加修整即可复用，破损者削尖再战，亦能利器。道家讲“惜物”，张三丰创武当时，曾言“兵器如手足，用之当惜，弃之如敝履，非修行之道”，正合此理。箭矢不回收，不仅是浪费，更是对匠人心血的辜负。

战场上的“寻宝”：箭矢回收的智慧

古代战场，箭矢回收不仅是经济考量，更是战略 necessity。“草船借箭”的典故，足见箭矢之重；回收不仅为减损，更为防敌所用。敌军若缴获己方箭矢，反成其利。道家吕洞宾曾有“一箭破三关”之说，箭矢在他手中既是降妖法器，亦是惜物之宝。战场之上，胜负往往在毫厘，箭矢多寡，常定生死。王维《观猎》中“回看射雕处，千里暮云平”，写尽射箭之威，亦暗含对箭矢的珍视——若无后续回收，何来“千里”之威？

箭矢非弃物，战场如棋局，每一步都关乎生死存亡，回收箭矢，便是为棋局保留关键棋子。

惜物亦是惜力，惜力即是惜命。古之将帅，深谙此道，方能在乱世中立足。道家修行讲究“俭以养德”，战场亦然，一箭之微，可见治军之智。

“草船借箭”中诸葛亮十万箭矢的谋划，正是对箭矢价值的极致诠释；而张三丰“剑箭合一”的武学理念，更将惜物之道融入修行，箭矢虽利，回收之道更见智慧。

故而，古代战场射出的箭，从来不是“打完即弃”的消耗品，而是关系国力、军心、战略的重要资源。回收箭矢，既是古人对物力的敬畏，亦是战场上不战而屈人之兵的大智慧。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10833.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代弓箭威力到底有多少,真的一箭就能···

下一篇: 古代闹饥荒为何不去捕鱼打猎,是因为完···