古代闹饥荒时不捕鱼打猎，非不为也，实不能也——环境、体能、技巧皆缺，求生之路早已断绝。
饥荒二字，自古便是悬于黎民头顶的利刃。非止中国，寰宇之内，大饥荒降临时，饿死的何止千万人，更易动摇国本，甚至改朝换代。古代通信不便，运输艰难，灾区难获及时援手；吏治若再腐败，朝廷赈粮十不达一。大灾之后必有大疫，灾区往往饿殍遍野，白骨露于野。人口稠密处，灾情一来，死伤动辄数万、数十万，惨状不堪言。
有人或问，古代自然资源丰沛，环境原始，饥荒时何不“靠山吃山，靠水吃水”，捕鱼打猎以活命？人在饿极时，树皮、草根、鼠类皆可入口，史载最甚者“易子而食，析骸而爨”。此等惨事，今人难以想象，却在古代真实上演。然饥荒降临时，捕鱼打猎亦成奢望。
### 蝗虫难果腹，山林多凶险
或曰蝗虫食稼，亦可为食，古人岂未思之？人连同类都食，蝗虫岂会放过？但蝗虫虽多，面对数百万嗷嗷待哺之灾民，不过是杯水车薪。蝗虫毁了一年口粮，灾民所获有限，蝗虫食尽，若不逃荒，仍唯有一死。至于捕鱼打猎，更是难如登天。
### 求生非易事，技巧亦成空
捕鱼打猎，看似求生捷径，实则步步维艰。首先，环境所限，非处处有鱼兽。灾区附近若无丰饶山林、宽阔河流，何来猎物？即便有，鱼兽不会主动送上门。灾民饿着肚皮，需下河摸鱼、入山逐兔，这对本就虚弱的身体，是极大考验。兔子机警，遇险奔逃如风，无充沛体能，如何追得上？
其次，古代生态环境虽好，山林中亦多猛兽狼群。饥肠辘辘之灾民，遇此凶险，谁为谁食，尚未可知。再者，捕鱼打猎，非有蛮力即可。听风辨味、设陷阱、结网，皆是技巧。专业猎人尚有“空手而归”之时，何况毫无经验、体力不支之灾民？若耗尽体力却一无所获，消耗的能量远多于所得，无异于加速死亡。
昔年
张三丰家乡遇饥荒，曾入山寻食，见林中野果稀少，兽迹寥寥，叹曰：“天时不济，人力难为。”后悟道“顺天应命，不逆势而为”，非不欲求生，实不能也。此中无奈，与《诗经》所叹“
何草不黄，何日不行。何人不将，经营四方”何其相似——民生多艰，奔波无果，徒唤奈何。
故古代饥荒，少有人捕鱼打猎，非不愿，是不能也。环境、体能、技巧，缺一不可，而灾民三者皆无，唯有坐以待毙，或逃荒，或易子相食，此乃历史之悲，亦是天道之酷。
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