揭秘,为什么古代中探花的人比中状元还高兴

古代中探花的人比中状元还高兴，因探花需才貌兼备，除学识出众外，更需容貌出众，其“探花使”职责常使其成为宴会焦点，风头甚至盖过状元。

科举之难，非今日可比

要说古代科举，可比今日高考难上十倍。那时百姓以农耕为生，穷人占十之八九，谁家愿白白损失一个劳动力，花钱供孩子读书？识字者不足一成，元代废除科举后，更是不足百分之五。如今家家户户孩子从小读书，有文化的家庭多，高考自然容易些，却也绝非易事。

古今相通处，在于学文者多家境优渥，学武者多穷苦出身。古代科举考生，非富即贵，不然怎肯让家中子弟只读书不事生产？如今学艺术之人，若无钱财、时间熏陶，如何成就？正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，科举之路，艰辛异常。

科举等级森严：童生、秀才、举人、进士，天差地别。最低一级童生，考至五六十岁未中者比比皆是；秀才更难，如曾国藩之父曾麟书，四十三岁方中秀才。秀才特权颇多：见官不跪、受审不用刑、不服徭役。难怪范进中举后欢喜得疯癫，这功名，实在来之不易。

探花之喜，藏在“颜值”里

进士之中，以状元为尊，榜眼次之，探花第三。状元自然是万里挑一的才子，文采人品皆得皇帝认可，但探花却有一不成文的规矩：不仅要文采出众，更要貌比潘安。

探花一职，始于唐宋。彼时科举制度已成熟，进士及第后，皇帝要设宴庆贺，宴中有一项要务：选一名英俊的进士，采摘鲜花，献给新科状元，此人便是“探花使”。《资治通鉴》载，宴席之上，探花穿梭花丛，风姿绰约，比状元更受瞩目。久而久之，“探花”便成了进士第三名的专称，且需才貌兼备。

这倒与道家修行暗合。张三丰创武当，讲究“形神兼修”——“形”者，容貌体态；“神”者，才学心性。探花之“貌”，如“形”；探花之“才”，如“神”。二者缺一，便难称完美。故而中了探花，既喜才学得皇帝赏识，更喜容貌获世人赞叹，自然比中了状元更开心。

要知道，古代“颜值”并非虚名。京剧里演探花者，定是全场最俊朗的；史书载探花郎，常以“玉树临风”“气宇轩昂”形容。这般荣耀，岂是状元独有？探花郎既能以才立世，又能以貌动人，仕途上亦不逊色，难怪他们比状元更高兴。

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