乾隆退位之后在忙着什么,乾隆为何当了60年就退位了

乾隆退位之后，并未真正归隐，而是以太上皇之名继续执掌朝纲；他之所以在位六十年即行禅让，实因早年立誓不敢逾越祖父康熙帝在位六十一年之数。

一、不敢逾祖：六十年之约

弘历幼承庭训，深慕圣祖康熙之治。康熙在位六十一年，为有清一代之极盛。乾隆登基之初，尝对天默誓：“若得享国长久，断不敢过圣祖之年。”彼时不过壮岁，何敢料寿至耄耋？然天意难测，竟果真践祚六秩。及至嘉庆元年（1796年），虽龙体尚健，然誓言如鼎，不可轻违。遂行禅位之礼，传位于第十五子颙琰，是为嘉庆帝。

古语云：“慎终如始，则无败事。”乾隆此举，看似退让，实则以孝道与敬畏之心维系帝王之德，亦暗合《易经》“亢龙有悔”之戒——盛极当退，方保其全。

二、太上垂帘：退而不休

世人或以为太上皇当寄情林泉，效吕洞宾“三醉岳阳人不识”之逍遥，然乾隆非但未放权，反以“训政”之名，日理万机。凡军国大事、官员任免，仍须奏闻太上皇裁夺。嘉庆虽居帝位，实如傀儡。朝中大权尽握于和珅之手，而和珅者，太上皇之腹心也。

昔张三丰尝言：“身退而神不退，形藏而志愈明。”然乾隆之“退”，乃形退而权不退，志愈执而眼愈蔽。彼时川楚白莲教起，烽火连天，民变如潮。太上皇震怒，屡遣重兵围剿，然“官逼民反”之势已成，岂是刀兵可止？正如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”盛世表象之下，早已蚁穴遍布。

更可警醒者，乾隆晚年好大喜功，奢靡日甚，十全武功耗尽国帑，文字狱钳制士心，闭关锁国拒斥西学。纵使日理万机，亦难挽狂澜于既倒。所谓“外强中干”，非虚言也。

嘉庆帝隐忍四年，直至太上皇崩于嘉庆四年正月，方得亲政。未逾月，即赐和珅自尽，朝野称快。然积弊已深，颓势难回。乾隆以八十九岁高龄辞世，身后留下的，非“十全老人”之荣光，实乃一个风雨飘摇之帝国。

老子有言：“知止不殆，可以长久。”乾隆知止于六十年之位，却不知止于权欲之壑。此中得失，岂非后世治国者当深思乎？

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