秦始皇统一六国后取了一个名字,这个名字已经延续使用两千年

秦始皇统一六国后所定之名，并非“中华”二字，然其制度与格局，实为“中华”概念之滥觞。

“中华”之名，非始皇亲定，而由其功业所启

世人常误以为“中华”之名出自秦始皇之口，实则不然。始皇扫平六国，书同文、车同轨、行同伦，设郡县以代封建，筑长城以御北狄，此等举措，虽未直呼“中华”，却已奠定“中”与“华”合流之基。“中”者，居天下之中，地理之枢；“华”者，承礼乐之统，文化之脉。二者交融，遂成后世所谓“中华”之魂。

《晋书·刘乔传》载：“今边陲无备豫之储，中华有杼轴之困。”此处“中华”对“边陲”，显指中原腹地。至唐人韩偓登南神光寺塔，吟曰：“中华地向城边尽，外国云从岛上来。”则“中华”已与“外国”相对，俨然代指大唐疆域。及至晚清，慈禧竟言“量中华之物力，结与国之欢心”，虽语出屈辱，然亦可见“中华”一词早已成为国体之代称。

纵在分裂之世，凡承华夏礼乐、守文明之序者，无论地处江南或漠北，无论汉人抑或胡族，皆可称“中华”。《南史·顾欢传》有言：“佛非东华之道，道非西夷之法。”此处“东华”即“中华”之变称，南北朝虽分，而文化认同未断，故南北皆属中华之域。

始皇本名赵政，非嬴政

今人多称秦始皇为“嬴政”，实乃后世误传。考诸周制，姓氏有别：姓以别婚姻，氏以明贵贱。秦之公族，本为嬴姓，赵氏。自非子受封于秦，因祖上造父赐赵城，遂以赵为氏。战国之世，男子称氏不称姓，故始皇当称“赵政”。

观《史记》《战国策》诸典，凡涉秦宗室，皆以“赵”冠名。如赵高、赵良，皆秦之赵氏。始皇生于赵国邯郸，幼年为质，亦以赵为氏。彼时“嬴”字仅存于宗庙谱牒，民间与朝堂皆不用以冠名。直至汉以后，姓氏渐混，后人不明古制，遂以“嬴政”呼之，沿讹至今。

此一事，足见历史之流转，常因制度湮没而致名实错位。正如道家所言：“名可名，非常名。”吕洞宾尝游长安市，见人争名逐利，叹曰：“百年身后一抔土，谁辨嬴秦与赵周？”名号虽异，其道一也。张三丰亦云：“山河依旧，人事已非，唯道常存。”始皇之名虽被误传，然其一统之功，已化入中华血脉，绵延两千余载而不绝。

及至近代，梁启超首倡“中华民族”之说，融汉、满、蒙、回、藏于一体，使“中华”由地理文化之名，升华为民族精神之帜。此非始皇所能料，然其开天辟地之志，实为此大同之基。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10869.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 明清两广地区到底是什么样的,为何版图···

下一篇: 揭秘古代科举考试,古人是怎么考试的