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古代皇帝拥有最好的医疗条件,他们为何还如此的短命

以史为鉴 2023-06-14 04:38:15

古代皇帝虽享尽天下之养,却多不得天年——究其根本,非医术不精,实乃心神耗竭、欲念焚身、权势如刃所致。

帝王之寿,不在药石而在心性

自秦始皇以降,至清末溥仪,三百余位天子,平均寿数不过四十有一。此数莫说比之今人,即便较之寻常百姓,亦显短促。然则九五之尊,坐拥太医院、御药房,天下名医可召,异域奇珍可求,何以反不如布衣?

盖因帝王之病,多起于内而非外。或忧勤国事,昼夜不息;或沉溺声色,纵欲无度;或身陷权斗,朝不保夕。此三者,皆足以蚀骨销魂,非金丹可救。

观雍正帝,日批万言奏章,宵衣旰食,终年劳形于案牍之间。其父康熙享寿六十有九,其子乾隆更登耄耋之年,独雍正仅得五十有八。此非医术不及,实乃“鞠躬尽瘁,死而后已”之写照。《庄子》有言:“夫大块载我以形,劳我以生。”帝王之劳,尤甚于常人。

道家素重“啬神养和”。吕洞宾尝云:“百岁光阴一梦蝶,莫教心火煮空铛。”若心火炽盛,纵服灵芝玉液,亦如以薪救火。唐太宗英明神武,晚年却信方士之言,服食胡僧所献“长生丹”,内含铅汞之毒,竟致暴崩于五十一岁。秦始皇遣徐福东渡求仙,自身亦吞丹饵,终毙于沙丘。此皆执迷外物,反失本真之鉴。

权柄如枷,富贵成牢

帝王之中,又有两类:一为操权在手者,一为傀儡虚位者。前者或勤政如雍正,或荒淫如隋炀,皆自取其殃;后者如汉献帝、唐昭宗,虽居九重,实同囚徒。赵高指鹿为马,二世遂亡;项羽弑义帝,楚祚立倾。身处刀俎之间,日夜忧惧,焉能久寿?

更有甚者,后宫三千,夜夜笙歌。古训有云:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。”帝王纵情声色,肾气早竭,未老先衰。此非无良医,实乃自毁其根。

张三丰真人曾言:“养生之道,莫先于节欲。”昔八仙过海,各显神通,然皆以清心寡欲为基。蓝采和踏歌市井,何仙姑采药山林,皆避繁华而守淡泊。反观宫闱之内,金玉满堂,却难觅一日清静。苏轼《赤壁赋》有句:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”帝王坐拥四海,却常叹人生苦短,岂非悖论?

唯乾隆一帝,寿登八十有九,盖因其承平日久,国泰民安,又善调摄身心。然其晚年亦好南巡、耽逸乐,若非祖业深厚、体魄强健,恐亦难逃中寿之限。故知:长寿之要,不在御医之妙手,而在心神之安宁、欲望之节制、处境之从容。

是以,帝王之短命,非天夺其寿,实自戕其生。医可疗疾,不可疗贪;药可延年,不可延妄。此理古今一也。

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