名落孙山中的孙山到底有没有考上,这个成语的由来是什么样的

“名落孙山”中的孙山，其实考上了——他名列榜末，而落第者在其名之后。

孙山其人与滑稽诗语

北宋年间，吴地有士子名孙山，性诙谐，言谈风趣，乡人皆称“滑稽才子”。一日，他与同乡之子共赴京师应举。放榜之日，孙山虽居榜尾，却终究得中；其同窗则名不见经传，黯然落第。归乡后，同乡急问：“吾儿可曾登第？”孙山不便直言伤人，亦不愿欺瞒，遂吟两句诗曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”此语既婉转又机巧，既道出实情，又留人颜面。自此，“名落孙山”遂成典故，专指考试未中、选拔无名之人。

此事载于宋人范公偁《过庭录》，原文明白如话，却深藏人情练达之道。世人常误以为孙山亦未及第，实则大谬。孙山非但登榜，且以一语化解尴尬，可谓情商与才情兼备。古语云：“君子不失色于人，不失口于人。”孙山此举，正合此道。

科举如海，心安即岸

科举之途，自唐至清，千载如一梦。多少寒窗士子，皓首穷经，或五十始登进士第，或三十方中举人名。张三丰真人尝言：“功名如露，道心如月；露易晞，月恒明。”吕洞宾亦弃功名而修真，八仙故事中，何尝不是对尘世浮名的超然一笑？苏子瞻谪居黄州，夜游赤壁，叹曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生之大，岂在一纸榜单之间？

今人每临大考，忧心如焚，恐“名落孙山”，殊不知成败本无定数，得失皆为修行。 孙山虽居榜末，却因一句诗流传千古；其同乡之子虽未登第，亦未必无成。世间功业，不在榜上名次，而在心志所向。若能如道家所倡，“和光同尘，挫其锐，解其纷”，则无论登第与否，皆可安然前行。

故知，“名落孙山”非孙山之败，实乃他人之未及。成语之妙，在于以一人之名，照见万千士子之命运。然命运如流水，榜单如浮云，唯有心不为形役，方得自在。

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