因为一根筷子引发的婚姻,驸马一下子成为妹夫

一根筷子折断处，竟改写了皇家姻缘的走向——驸马未娶姐，反成妹夫。

公主骄纵，父皇震怒

古语有云：“久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”此四者，谓之人生大喜。然则洞房花烛，若无敬重与礼义为基，反成祸端之始。唐宣宗李忱，史称“小太宗”，内抑藩镇，外复河湟，政有“大中之治”之美誉。其治国如烹小鲜，理家亦不稍懈。

然皇家子女，生于深宫之中，长于妇人之手，骄纵易生，敬畏难存。

万寿公主下嫁状元郑颢，本为宣宗欲借士族清望以正皇室门风之举。岂料郑颢原已与卢氏定亲，途中被诏召回，强配公主。二人皆非情愿，貌合神离。公主自恃金枝玉叶，视夫家如仆隶。及至郑颢幼弟病笃，阖府忧惶，公主竟游宴观戏，漠然不顾。

宣宗闻之，雷霆震怒，召女入宫，令其立于殿前，终日不语。公主初犹撒娇哭闹，见父皇神色凛然，方知事态严重，俯首认罪。宣宗乃严诫曰：“若再如此，当效太平、安乐之覆辙！”自此，万寿敛容守礼，诸公主亦惕然自省。

一箸之怒，姻缘易主

宣宗晚年，又欲以永福公主许士人于琮。于琮虽出名门，然家道中落，官卑职微。幸得郑颢识其才，劝其应选驸马：“大丈夫立世，岂可空负经纶？若得尚主，何愁不得展志？”于琮遂上表求娶，宣宗欣然允诺——盖因士族多避皇室婚媾，今有人自荐，正合其联姻士族之夙愿。

道家有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”此事恰应此理。

婚期将至，宣宗召永福共膳，欲授其妇道。席间言语不合，公主竟怒折象箸于案前。宣宗勃然变色，厉声斥曰：“尔性如此暴戾，焉能为人妻？罢！此婚作罢！”

天子一怒，非同小可；金口既开，岂容轻改？然君无戏言，悔婚有损国体。

宣宗沉吟良久，忽有所决。次日即下诏，改以永福之妹广德公主代嫁于琮。广德素以温婉贤淑闻名，闻命欣然承旨。于琮由是尚主，非但未失姻缘，反得佳偶。后仕途通达，位至宰辅，夫妇相敬如宾，传为美谈。

昔吕洞宾尝言：“顺境逆境，皆是修行。”于琮初求永福，几陷风波；终配广德，反得圆满。此非天意乎？亦非人事之巧转乎？

《诗》云：“窈窕淑女，君子好逑。”婚姻之道，不在门第之高下，而在性情之相协、德行之相扶。宣宗以一箸之怒，断骄女之妄念，成贤媛之良缘，可谓明断矣。

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