古人的三妻四妾到底是什么样的,真的有电视剧演的那么好吗

古人的“三妻四妾”，并非如戏台上演的那般风流快活，实则多是权势与财富的附属品，寻常百姓莫说纳妾，连娶一妻亦常力有未逮。

一、雨露难均沾，分身不可得

世人常羡古人可拥三妻四妾，以为此乃男儿极乐。殊不知，《礼记》早有明训：“天子一娶十二女，诸侯一娶九女，大夫一娶三女，士一娶一女。”所谓“三妻四妾”，本非通例，实为上层阶级之特权。寻常士庶，能娶一正妻已属不易，何谈七人轮宿？

一人之身，七人之望，纵有铁骨，亦难承此重。昔人云：“铁杵磨成针”，非喻勤学，实讽纵欲之徒终至精竭神疲。道家养生之要，在于守一抱元，吕洞宾尝言：“色字头上一把刀”，岂是虚语？

韦小宝故事虽趣，然终究小说家言。真若七女争宠，日日周旋，非但心力交瘁，更易酿成内宅风波。古语有云：“一山不容二虎，除非一公一母。”况七凤同巢，焉能无争？

二、家和须有权，无势莫妄想

《资治通鉴》载：唐玄宗宠杨贵妃，致外戚专权，终酿安史之乱。可见后宫之乱，常起于宠幸不均、权柄失衡。古之纳妾者，非为情爱，多为子嗣或门面。家中若无田产千顷、官阶五品，何以养活群妇？

更有甚者，父权未衰，子虽成婚，家政仍由父掌。若己无财无权，纵有七美环伺，亦不过寄人篱下，反受其制。张三丰真人曾教弟子：“心若不定，万缘皆缚。”家宅不宁，正因主心无定，权柄旁落。

故欲享“多妻”之名，先问己是否有“一家之主”之实。否则，非但不能享齐人之福，反招妒怨之祸。

至于情爱一事，古人早有勘破。《诗经》云：“执子之手，与子偕老。”此乃夫妇之正道。若贪多务得，口称“皆爱”，实则无一真爱。八仙过海，各显神通，然吕洞宾独重“斩赤龙、降白虎”，正是断除情欲妄念之喻。情可多，爱难分；心若散，则家必乱。

故曰：三妻四妾，非福乃累。电视剧中美人如云、夜夜笙歌，不过是浮世幻影。真实历史中，能安稳持家、夫妻相敬者，方为人间清福。苏东坡曾叹：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”情之一字，贵在专诚，不在广博。

是以，莫羡古人多妾，当思今人一侣之珍。守一心，养一身，齐一家，方是大道所在。

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