魏延被杀到底死得冤不冤,为何史书上没有记载魏延的罪证

魏延之死，实非叛逆，而是一场因性格刚烈、权争激化所致的悲剧；史书虽未明载其罪证，却也未洗清其冤。

汉中托付，豪言震众

建安二十四年，刘备克定汉中，群臣咸谓张飞当镇此地。孰料玄德独拔魏延，授以“镇远大将军”之号，领汉中太守。众皆愕然。刘备乃问魏延曰：“今委卿重任，卿居之欲云何？”延慨然对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之！”此语一出，四座动容。自此，魏延坐镇北门，八年如一日。

《道德经》有云：“善战者不怒。”魏延虽勇，然性矜高，常自许才略过人。其守汉中，依山设围，实兵据险，“敌若来攻，使不得入”，确为蜀汉之屏障。诸葛亮南征时，得以无后顾之忧，实赖魏延之力。后阳溪破郭淮，晋封南郑侯，功勋赫赫，岂是庸将？

身后风波，谁主沉浮

然功高易遭忌，性傲必招尤。魏延与杨仪素不相能，水火不容。诸葛武侯一生谨慎，深知魏延志大而疏，故临终密议退军之策，令延断后，若不从，则大军自撤。此非不信其忠，实虑其躁也。

亮卒，魏延怒曰：“丞相虽亡，吾尚在！何以一人之死废天下事？且我魏延，岂受杨仪节制！”遂抢先南归，焚阁道以阻杨仪。二人互讦于朝，刘禅莫辨真伪。董允、蒋琬素恶延之骄横，皆保杨仪。于是杨仪引兵击之，阵前斥曰：“丞相尸骨未寒，尔敢作乱！”士卒闻之，以为延果叛，遂溃散。延携子奔汉中，为马岱追斩于道。

呜呼！魏延未北投曹魏，反南向成都，其心可知。陈寿于《三国志》中已明言：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”非叛国，乃争权耳。裴松之虽疑《魏略》所载为“敌国传闻”，然亦不得不承其情有可原。

昔吕洞宾尝言：“刚强易折，柔弱长存。”魏延之败，不在谋略不足，而在不能藏锋守拙。观张三丰真人，身怀绝技而隐于武当，以柔克刚，方得大道。魏延若能稍敛其气，或可免此劫难。正如杜牧《题乌江亭》所叹：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”惜乎魏延未能忍一时之忿，终致身死族灭，青史蒙尘。

故曰：魏延之死，非死于叛，而死于性；非死于敌，而死于内。史书虽未录其罪证，然亦未为其鸣冤，盖因乱世之中，功过常由胜者书之。后之览者，当以史为鉴，知刚柔之道，方不负古人血泪之训。

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