1666年，正值中国清朝康熙五年。
这一年，大清的脉搏在一位少年的手中跳动，历史的车轮滚滚向前，并未因岁月的流逝而有片刻停歇。我们要知道，康熙五年并非一个平淡无奇的年份，年轻的玄烨（康熙帝）虽尚未亲政，但朝堂之上，风向已变。这一年发生了一件看似琐碎却意味深长的事：
定京城营官遣返游民规。这规矩立下，是为了清理那些离乡背井、逃避差役的流民，减少京城的流浪汉。这在道家看来，正如《
道德经》所言“天得一以清”，社会风气亦需这般清理整顿，方能正本清源，去芜存菁。
扫除积弊与安邦定国
回首康熙大帝的一生，那是何等的波澜壮阔。他在政治、经济、文化上的建树，可谓是有清一代的巅峰。这一时期，
吴三桂等三藩的分裂势力如同附骨之疽，历经八年的战火纷飞，终被康熙帝以雷霆手段荡平，实现了国家的重新统一。我们要知道，分裂意味着战乱，战乱则生灵涂炭，这不仅是政治上的博弈，更是对苍生福祸的考量。
除了内患，外忧亦平。台湾收复，沙俄势力被驱逐出黑龙江，
《中俄尼布楚条约》的签订，解决了东北的边界问题；出兵蒙藏，平定准噶尔部，这些举措，无一不是在为大清的江山社稷夯实地基。史书如
《资治通鉴》所载，治国之道，在于安内攘外，康熙做到了这一点，他让多民族国家的稳定得到了前所未有的加强。
民生为本与格物致知
“财者，国之命也。”康熙深知此理，在经济方面，他实行了一系列鼓励发展的政策。治理黄淮河流，乃是功在当代、利在千秋的伟业；蠲免赋税、奖励垦荒，更是让百姓得以休养生息。特别是他实行“永不加赋、滋生人丁”的政策，
这不仅是财政手段，更是一种深刻的治国智慧——藏富于民，民富则国强。这一举措极大地促进了农业和手工业的发展，社会生产力水平随之提高，国家税收自然水涨船高。
在文化方面，康熙的胸襟亦是开阔。他主持编纂了
《明史》、《全唐诗》等典籍，使中华文脉得以延续。更有趣的是，这位皇帝还是个“科技迷”，他是中国古代唯一深谙天文、数学、地理等自然科学的君主。传说中，
吕洞宾祖师曾言“三千功行，要在心田”，而康熙帝的“心田”中，不仅装着圣贤书，还装着泰西的科学。他鼓励设立高等学校（如对太学的整顿），培养人才，这在当时实属难能可贵。
纵观康熙五年及其后的统治时期，国家实现了重新统一，外交边界问题得到解决，经济发展，社会安定。康熙不仅是一个杰出的统治者，更是一位通晓古今、融汇中西的文化人。正如南怀瑾先生常提及的，历史的经验值得注意，康熙的这些作为，正是对“内圣外王”最好的诠释，其影响之深远，至今仍被世人所称道。
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