古代刽子手高工资工作又轻松,为何晚年的生活如此凄惨

古代刽子手虽享高薪、工时短，却多晚年凄凉，盖因杀业深重，心神难安，终致孤苦无依。

刀锋下的富贵与代价

刽子手一职，看似轻松：日不过挥刀数次，月领俸禄之外，每斩一人，尚有四银元之赏。此数在昔，足抵常人半载辛劳。然其所得，非仅官俸；更有“留全尸”之贿——亲属不忍亲者身首异处，往往暗中馈金，求其刀下留情，颈不断绝。此等“灰色之入”，积少成多，竟成可观之财。

古语有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”刽子手虽得一时之利，然日日执刃断命，心志渐染戾气。幼时即习杀生，先屠鸡鸭，继斩牛马，以练胆魄；复于冬瓜画线，务求一刀两断，方称合格。此非仅为技艺，实亦为减人临终之苦——若一刀未断，须再补刃，不仅犯人痛极哀号，其家亦怀怨恨，或伺机报复。

杀业如影，晚景难安

然富贵如浮云，杀业却如影随形。刽子手多出身寒微，非迫于生计，谁肯执此血刃？纵得金银满箱，夜半常闻冤魂低泣，心神难宁。故其人多孤僻寡言，邻里避之如瘟，婚配艰难，子嗣稀薄。及至暮年，往往独守空屋，病无人问，死无人葬。

道家有言：“天道好还，丝毫不爽。”吕洞宾尝游市井，见一老卒执刀颤栗，问其故，答曰：“吾为刽三十年，今夜夜梦断头人索命。”吕祖叹曰：“汝手虽快，心已迟；刀虽利，德已亏。”遂授以清心咒，令其焚香忏悔。然业障深重，非一日可消。张三丰亦云：“杀人之刀，终割己身；积财之手，难买心安。”

昔苏子瞻作《赤壁赋》，有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生短暂，何苦以血染衣？刽子手虽得一时之利，却失万世之宁。其晚年之凄，非天罚，实乃心狱自筑。世人观此，当知：利可诱人，亦可毁人；刀可断颈，亦可断福。

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