陈胜和吴广起义为什么会打着扶苏的名义,原因有两个方面

陈胜、吴广起义之所以打着扶苏的名义，盖因扶苏仁德之名深入人心，且其死讯未彰，天下犹望其存；再者，借其秦室嫡嗣之身份，可为反秦之举披上“正统”外衣，以收人心、减阻力。

借名立义：为何选中扶苏与项燕

秦二世元年（公元前209年）夏，九百戍卒屯于大泽乡，暴雨阻道，失期当斩。生死悬于一线之际，阳城人陈胜与阳夏人吴广相谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”遂揭竿而起，首倡“王侯将相宁有种乎”之问，震动天下。

史载此举乃中国历史上首次大规模民变，然其初起，并非直呼“反秦”，而托名公子扶苏与楚将项燕。此非偶然，实乃深谙民心所向之策。

项燕者，楚之宿将，素有威望。昔年李信率二十万秦师伐楚，为其所败，狼狈北遁；虽终殁于王翦六十万大军之下，然楚人感其忠勇，念其宽仁，至今思之。项氏一门，如项梁、项羽，皆承其志。故举项燕之旗，可聚楚地遗民之心，如水就下，势不可挡。

扶苏之名：仁德未泯，正统犹存

至于扶苏，乃始皇长子，名出《诗经》“山有扶苏”，取嘉木葱茏之意。始皇虽严刑峻法，然独爱此子，寄望甚重。然扶苏性仁，尝谏坑儒之事，触怒父皇，被遣北疆，佐蒙恬筑长城、御匈奴。

始皇崩于沙丘，遗诏召扶苏归咸阳主丧继位。然赵高、李斯私与胡亥合谋，矫诏赐死扶苏。扶苏不疑，引剑自刎。此事秘而不宣，天下不知其死，犹信公子尚在人间。

司马迁赞其“刚毅而武勇，信人而奋士”，百姓闻其宽厚，视若明君之望。陈胜深知，若以“诛暴秦、复扶苏”为号，则非但不显叛逆，反似拨乱反正——此乃以秦制秦，借天命之名行革命之实。

须知，乱世起兵，最忌孤立无援。若仅以匹夫之怒号召，难聚四方之众；而托名扶苏，则秦吏或生疑虑，黔首咸怀希望，连六国旧族亦愿附从。此非诈术，实乃审时度势之智。

道家有言：“善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。”昔吕洞宾游人间，常化乞丐以试人心；张三丰隐武当，不争而天下莫能与之争。陈胜虽非仙道中人，然其借名之举，暗合“以正治国，以奇用兵”之理——表面尊扶苏，实则破秦纲；看似复旧主，实乃开新局。

是以，扶苏之名，如一面仁义之旗；项燕之号，似一柄复仇之刃。二者并举，南北呼应，遂使大泽乡一隅之火，终成燎原之势。秦之速亡，非独苛政所致，亦因失道寡助，而民心思变，借名即得道，得道即多助。

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