秦朝灭亡是因为秦始皇将扶苏发配边疆吗,秦始皇为什么要这么做

秦朝之亡，非独因始皇遣扶苏戍边所致；然此举实为祸根之一端。

扶苏被逐：仁政之失，国运之转

始皇一统六国，功盖千古，然其治术尚法而薄儒，严刑峻法，焚书坑儒，天下骚然。时公子扶苏，性仁厚，通经义，见父皇以苛法治国，屡谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”此语出《史记·李斯列传》，诚为肺腑之言。

昔张三丰尝言：“刚者易折，柔者长存。”始皇恃威以驭万民，不知水能载舟，亦能覆舟。扶苏之谏，如清泉入燥土，惜乎未被采纳。始皇怒其“不识时务”，乃遣之北疆，佐蒙恬筑长城、御匈奴。此举看似惩戒，实则断送了秦室一线仁政之机。

及至始皇东巡病笃，乃命赵高草诏，召扶苏归即大位。然诏未达，帝已崩。胡亥与赵高、李斯合谋，矫诏赐死扶苏。扶苏素孝，闻诏即泣曰：“父命不可违。”遂自刎于上郡。呜呼！若彼稍存疑虑，或可察奸人之诈，秦祚或延。

苛政速亡：非一人之过，乃积弊之果

秦之速亡，根在苛政，非仅胡亥之暴，实始皇已种其因。徭役繁重，男子力耕不足供粮，女子纺织不足为衣。阿房未央，骊山陵寝，役夫百万，骸骨蔽野。贾谊《过秦论》有云：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”

胡亥继位，变本加厉。诛兄弟二十余人，戮忠良如李斯，信阉宦赵高，指鹿为马。百姓困于赋敛，戍卒苦于远役。陈胜、吴广揭竿而起，非为野心，实因“失期当斩”之绝境。彼等犹知：“扶苏贤，若在，何至此？”可见扶苏之名，早已深入人心。

道家有言：“治大国若烹小鲜。”火猛则焦，扰频则碎。始皇欲以雷霆手段固万世之基，反速其倾覆。吕洞宾曾游咸阳，见宫阙巍峨而民有菜色，叹曰：“金殿玉阶，不如茅檐下炊烟一缕。”此非虚言。国之本在民，民安则国泰，民怨则邦危。

故曰：遣扶苏非亡秦之唯一因，然弃仁政、用酷吏、信谗佞、绝贤路，此四者交相为虐，终使强秦十五年而崩。后世观之，当知——得民心者得天下，失仁义者失社稷。

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