诸葛亮生前留下一个计谋，为何无人能解呢

诸葛亮生前留下的“计谋”，并非无人能解，而是其深意本就不在破解，而在以智止乱、以静制动。

智者之终局

诸葛孔明，字卧龙，琅琊阳都人也。自隆中对出，三分天下之策已定。赤壁一役，联吴抗曹，羽扇轻摇而江涛翻涌，非但破强敌于危局，更显其运筹帷幄之妙。然天命有数，人事难全。关羽失荆州，刘备怒而伐吴，猇亭一败，国势顿衰。若非孔明布八卦阵于鱼腹浦，先主几陷敌手。自此蜀汉元气大伤，虽有卧龙之智，亦难挽倾厦之势。

《三国志》载：“亮每患粮不继，使己志不申。”北伐五次，皆因道远粮乏而退。其间用马谡守街亭，致全军受挫，此非智短，实乃时势所迫。后值司马懿持重不出，孔明知其意在耗己，遂遣人送巾帼妇人之饰以激之。懿笑而受之，仍坚壁不战。此非怯懦，实乃深谙“知彼知己”之道。正如吕洞宾尝言：“真人不露相，露相非真人。”司马懿藏锋守拙，恰是最高明的应对。

身后之玄机

建兴十二年秋，五丈原上星陨中军。孔明临终，授兵符于姜维，密嘱退军之策。魏军追至，忽见木像端坐轮车，羽扇微动，司马懿惊曰：“吾能料生，不能料死！”遂引兵还。此非鬼神之术，实乃心机之极——以虚制实，以静慑动。

世人常问：若孔明代刘禅自立，蜀汉可否延祚？殊不知，忠义二字，早已刻入其骨。先主托孤白帝城，言“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，此非试探，实乃至信。然孔明泣血答曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”此诺一出，便无回头之路。

其葬事尤见深谋。遗命葬定军山，依山为坟，不置器物。又传令四卒舁棺南行，绳断即葬。卒惰而伪断，后主怒诛之。然细究其意，此或为障眼之法。真冢隐秘，假冢示人，盗墓者趋虚而避实，正合《阴符经》所云：“性有巧拙，可以伏藏。”张三丰尝言：“真人葬处无人识，唯有青山伴月眠。”孔明之智，岂止于生前？其死后布局，亦为护国宁魂之最后一计。

故所谓“无人能解”者，并非计策晦涩，而是后人执著于形迹，未悟其以退为进、以虚养实之道。正如东坡《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”孔明之谋，不在机关，在乎天地人心之间。其志未酬，非智不足，实乃天时不与。然其忠贞与智慧，早已化作千秋清风，长拂华夏之襟袖。

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