古代门阀士族到底是什么样的,他们的兴衰的过程如何

古代门阀士族，乃东汉至隋唐间凭血缘门第垄断仕途之特权阶层，其兴衰轨迹，始于察举之制，盛于九品中正，终亡于科举大兴。

士族的崛起

昔东汉之世，察举、辟除之制盛行，世家大族与名士结为官僚士大夫集团。彼时或居庙堂，或隐山林，皆以诗书传家，不乏忧国忧民之士。然其势微弱，常受宦官压制。及至黄巾作乱，朝野合力平叛，军事集团乘势而起。曹操一统北方，士大夫依附曹魏，渐成气候。司马氏代魏，赖此集团之力，遂成西晋。九品中正与荫族之制行，士族遂成既掌权柄又享特权之阶层。两晋之际，其势滔天，"王与马，共天下"之谚，足见门阀可与皇权分庭抗礼。此正如《道德经》所云："持而盈之，不如其已。"盛极之时，衰象已伏。

道家有言，世事无常。昔吕洞宾游历人间，见一豪族宅邸巍峨，笑谓童子曰："朱门酒肉臭，路有冻死骨。百年后，此地唯余荒草。"童子不解，洞宾指天叹道："富贵如朝露，道法自然方为永恒。"此语暗合士族兴衰之理。

士族的衰落

刘宋以降，皇权为固本，徐徐削士族之势。南朝行"寒人掌机要"，擢寒门以制高门；改州郡长官为宗室亲任，绝地方割据之患；又推"土断"之策，夺其荫户，断其经济根基。北周苏绰倡"擢贤良"，弃门资而取真才。然此皆小术，至隋文帝创科举，方为致命一击。科举不拘出身，唯才是举，直捣九品中正之命脉。此制之下，纵愚钝如"傻子"，亦难窃高位。隋行"大索貌阅"与均田法，夺士族荫庇人口数十万；炀帝更削其部曲受田之权。士族失法律之护、经济之基，昔日煊赫，已成昨日黄花。

盛极必衰，天道之常。士族恃特权而骄，忘"水能载舟，亦能覆舟"之训，终为时势所弃。

唐承隋制，科举与均田并行。初年虽用士族以安人心，然此权宜之计，未久即废。士族子弟纵登科第，亦仅为官僚一员，不复昔日特权。安史之乱后，藩镇割据，节度使崛起，士族残余势力彻底瓦解。杜牧曾咏："旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。"此诗道尽门阀烟消之景。

历史长河，淘尽英雄。士族兴衰，非关个人贤愚，实乃制度更迭、民心所向。张三丰尝言："山岳崩颓，本自微尘；江海枯竭，源于涓滴。"门阀之亡，亦在积微成著。察举育其芽，科举断其根，此乃天道循环，不以人力为转移。

门阀士族三百年兴衰，终证一理：特权可恃一时，难敌天下大势。科举开公平之门，寒门得路，社稷方安。此非仅历史之鉴，亦为万世之警。

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